2012年6月19日、インドネシア文化に対するマレーシアの主張

ジャカルタ - 12年前の2012年6月19日、インドネシア政府は、インドネシアの文化を自国の文化としてしばしば主張するマレーシアにますます激怒しています。マレーシアは2007年から2012年にかけて、インドネシア文化を7回主張している。

以前は、マレーシアは国家的アイデンティティを持っていませんでした。隣国は、実際にはインドネシアに属する多くの文化を主張しています。彼らはレオグ・ポノロゴを主張していた。彼らはまた、ペンデットダンスを主張する時間もありました。この問題は、実際にインドネシアの人々をマレーシアの主張を拒否するために団結させました。

群島の地球文化の豊かさは多くの賞賛をもたらします。これらの文化は、時にはインドネシアの主力観光名所です。実際、ある地域から別の地域へは、異なるパターンの文化を持っています。エイリアスは多様性を国籍の特徴として表しています。

インドネシアの人間の心の産物である文化の数は、確かに魅力的です。時には既存の文化がマレーシアのような他の国を引き裂きます。マレーシアは、単に賞賛するのではなく、インドネシア文化の多くを文化遺産として主張しています。

マレーシアの主張は、2007年にレオグ・ポノロゴの芸術を主張したときに始まりました。この主張は、マレーシアが2009年に民ラサ・サヤンゲ、バティック、ペンデット・ダンスを主張する別の行為をしたことにとどまりませんでした。

彼らの主張は、アンクルンの楽器の芸術を彼らの文化として認めることによって続いています。その後、マレーシアはトール・トールとゴーダン・サンビラン・ダンスを主張しようとした。この状態は大きな波紋を呼んだ。すべてのインドネシア人もマレーシアの動きを非難した。

マレーシア自体は、マラユグループの創造性の結果として文化に言及することによって自信を持っていますが。マレーシアは、自国が世界の観光に魅力的になるようにアイデンティティを探していると考えられています。この状況により、インドネシア政府の宿題がますます増えています。

権力者には、保存し維持する責任があります。さもなければ、これらの文化はインドネシアよりもマレーシアの財産として知られるのと同義語になるでしょう。

「マレーシアは今、その未来に目がくらんでいます。これは、歴史として自国の人々の物語について聞いたことがないマレーシアからの多くの学生の物語に従って明らかにされました。一方、マラシアが犯した文化的強盗は、明らかにすべてのインドネシアの人々を目覚めさせ、団結しました。

「これまでのところ、文化の目録作成、保存、保存における政府の真剣さはまだ低く、隣国の行動はこの国の精神を喚起することができたと信じられています。なぜそれが起こるのでしょうか、それは彼らがインドネシアをマレーシアとのマレーのグループの1つと見なしているからです」と歴史家のグスティ・アスナンは、2009年12月5日のANTARAのウェブサイトで引用されたように説明しました。

文化的な主張は最近、インドネシア政府を激怒させた。人口約2,500万人のインドネシアに近い近隣諸国は、華人、マレー人、インド人からなる不穏なレベルになり始めています。

ウィンドゥ・ヌリャンティ教育文化副大臣は2012年6月19日に発言した。ウィンドゥ氏によると、2007年から2012年にかけてマレーシアはインドネシア文化を同国の文化遺産として7回主張したという。

「これらの主張の歴史を見ると、それは確かにかなり長く、私の記録では7回でした。彼らはトールトール・ダンスを主張しているのではなく、ただ記録しているだけだと述べ、私たちは書面で彼らがどのカテゴリーでそれを記録する意味を尋ねます」とウィンドゥは2012年6月19日にANTARAによって引用されたように言いました。