ブラジル全体が今日の歴史の中でキリストの償還像を剥ぎ取る、1931年10月12日

ジャカルタ - 歴史今日、92年前の1931年10月12日、ブラジル のリオデジャネイロのコルコバード山にあるキリストの償還像(クリス・レデントール)が発足しました。就任式はブラジル全土から大きな喜びをもって迎えられました。

キリストの勝者像は、後にリオデジャネイロ市のグローバルなアイコンになりました。以前は、コルコヴァード山に大きな宗教像を建てるという考えは長い間存在していました。カトリックのキリスト教の指導者、ペドロ・マリア・ボスがその背後にいます。

ブラジルにおけるポルトガルの植民地主義は世界にない。ポルトガルの影響力も大きいです。言語問題から宗教問題まで。カトリックでさえ、ブラジル帝国が支配する領土全体を支配しています。その力はカトリックのキリスト教指導者をとても尊敬させました。

例えばペドロ・マリア・ボス。彼の声はしばしばブラジル帝国によって聞かれます。彼はまた、ブラジルが1850年代に最大の宗教的モニュメントを作成するという考えを持っていました。像はコリコバード山の上に存在する予定です。

ペドロ・マリアは像を宇宙の中心にしようとしました。彼は聖書マシュー25:32を翻訳しながら、すべての国が彼の前に集められるでしょう。しかし、ペドロの目標はそれだけではありません。

ブラジルにおけるカトリック支配の肯定者であるだけでなく、この像はブラジル皇帝ペドロ2世の娘サンバラへのオマージュと見なされています。結果は期待通りではありませんでした。アイデアは実行されませんでした。実際、ブラジルを悩ませた君主制がすぐに崩壊するまで。

しかし、ペドロマリアのアイデアは消えることも、消えることもありません。ペドロマリアが去ったとしても。リオデジャネイロのカトリック大司教区は夢を続けようとしました。彼らは、704メートルの山の頂上にある高さ38メートルのキリスト像の建設を直ちに1921年に実行することを提案しようとしました。

願望は、カトリックの像をあらゆる方向から見ることでした。建設が行われました。彫像デザイナーも選ばれました。ディッパーのように歓迎します。ブラジルの大統領、エピタシオ・ペッソアは、コリコヴァード山に彫像の建設を許可しました。

基礎の起工式は1922年4月4日に行われました。敷設は、ブラジルのポルトガルからの独立100周年を記念して行われました。記念碑の最終設計はまだ完全に選ばれていませんが。

「同年、教区は彫刻家のデザイナーを見つけるための競争を開催しました。ブラジルのエンジニア、ハイトール・ダ・シルバ・コスタが選ばれました。彼の選出は、右手に十字架を持ち、左手に世界を持っているキリストの姿のスケッチに基づいていました。彼はブラジルのアーティスト、カルロス・オズワルドとチームを組み、計画を変更しました。

「オズワルドは、キリストの姿のポーズが両手を広げて立つという考えを提案しました。フランス人のポール・ランドフスキは、最終設計でシルバ・コスタと協力するために連絡を受けました。資金は主に教会によって民間で集められました。建設は1926年に始まり、5年間続きました」と、2023年8月14日にブリタニカのウェブサイトに書かれています。

後にキリストの償還のためのキリストの像として知られるキリストの像の建設は結果をもたらしました。建設は1931年にまとめられたと伝えられている。その後、政府と地元の司教区は1931年10月12日に償還のためのキリストの像を開設しました。

就任式はブラジル人全員から喜びをもって迎えられました。カトリックの宗教を象徴する大きな像をブラジルに持って行きたいというペドロ・マリアの願いがついに実現しました。キリスト教の修道女像は、リオデジャネイロとブラジルの人気アイコンに変身しました。さらに、その後、像は世界中の観光客をブラジルに来るための主要な「ゲート」になる可能性があります。

「1931年のアートデコ像におけるイエスのパラスは、唇に突き刺さった笑顔で、きちんと滑らかでした。償還者には痛みと慈悲はありませんでした。このクリストレデントールは遠く、背が高く、面白く、エレベーターに乗ることで達成できます。観光客もやって来て写真を撮りました。大理石の歩道の下には、小さな礼拝堂用のニッチが作られています。部屋には、モダンな祭壇があり、背中の高い木製の椅子の3つの列が剥がれ落ちています。バーに似ています。」

「教皇がかつてここに来ました。しかし、実際には、人々はまだ祈ることができますか?今日、誰も祈っていません。しかし、多分これは確かに場所ではありません。何世紀にもわたる歴史の中で、人類は常に神を崇拝するために最善を尽くし、最も高価を与えてきました。しかし、コルコヴァード山の頂上でも、私たちは何が祝われているのかわかりません:偉大さ。神、あるいは神の偉大さについて何か強力なものを築くことができる人間の偉大さ」と、作家のゴエナワン・モハマドは著書『神と未完成のもの』(2018年)で説明しています。