Beaucoup échappent à L’épidémie De Quarantaine Depuis L’ère Coloniale Néerlandaise

Atmosphère hospitalière à Batavia (Photo: Wikimedia Commons)

JAKARTA - Depuis l’époque néerlandaise, la peste a alterné pour frapper l’archipel. Le paludisme, le choléra, la variole, la peste bubonique et la grippe espagnole sont les plus connus. Cependant, les Hollandais n’ont jamais été prêts à combattre la peste. Ajiannya encourage la quarantaine pour briser la chaîne de propagation de l’épidémie est loin d’être efficace. Il a même tendance à être discriminatoire pour les habitants de bumiputra. Beaucoup de bumiputra préfèrent en fait s’échapper plutôt que d’avoir à être mis en quarantaine par les envahisseurs.

Le geliat du cartel commercial des COV contrôlant l’archipel a commencé à être vu lorsque Batavia a été conquise. Voc a immédiatement construit Batavia sur les ruines de Jayakarta après sa conquête en 1619. Le gouverneur général de la COV qui avait servi deux fois (1619-1623 et 1627-1629), Jan Pieterszoon Coen, est intervenu pour former un environnement sain et digne à Batavia.

Coen a commencé à construire des infrastructures dans des colonies qui ressemblaient à des villes aux Pays-Bas. Le développement a été réalisé comme un moyen de réconfort loin de la ville natale.

Le plan de Coen a été couronné de succès pendant un certain temps. Batavia a ensuite été surnommée la reine de l’Est. La beauté de Batavia, incomparable, est louée par les immigrants, en particulier les poètes de Batavia.

Mais, lentement, la peste est venue rouler les citoyens. Du choléra au paludisme. Exploitation excessive de l’environnement et des COV qui ne pensaient qu’aux avantages donc le début des dommages au visage de Batavia. En fait, cela a pris beaucoup de vies.

« Le siège de la VOC à Batavia a maintenant la mauvaise réputation d’être la source d’une épidémie mortelle qui a continué à se maintenir jusqu’au XIXe siècle. Les étangs à poissons construits le long de la côte de Batavia sont des lieux de reproduction idéaux pour les moustiques anophèles. Depuis 1733, la ville a propagé une épidémie mortelle de paludisme. Entre 1733 et 1795, environ 85 000 soldats et responsables de la VOC à Batavia sont morts de cette peste et de causes similaires », a déclaré Calvin Ricklefs, historien de Merle, dans le livre History of Modern Indonesia 1200-2008 (2008).

Atmosphère hospitalière à Batavia (Photo: Wikimedia Commons)

En 1734, une journée de prière de lecture et de jeûne a été annoncée pour demander au Seigneur d’éliminer la peste de la ville. Les supplications des habitants de Batavia, qui sont souvent considérés comme des gens dépravés et incrédules, n’ont pas changé les choses.  La maladie a continué à sévir et, entraînant la mort du gouverneur général de la VOC, Dirk van Cloon (1732-1735) », a écrit Ricklefs.

Après les épidémies de paludisme et de choléra, d’autres épidémies ont commencé à émerger – des épidémies de peste bubonique et de grippe espagnole. Si ditotal l’épidémie pour avaler des millions de vies et paralyser l’activité du règne de la VOC, jusqu’à la prise de contrôle par le gouvernement colonial des Indes orientales néerlandaises.

La grippe espagnole, par exemple. Cette épidémie était autrefois un fléau pour le bumiputra dans diverses régions de l’archipel. Le bumiputra sur l’île de Java pour avoir son propre terme décrit l’émerveillement de la grippe espagnole. Ils l’appellent: lara number siji. Cela signifie la maladie maligne numéro un.

« Il se trouve que dans les dernières années de la Première Guerre mondiale, dans la région de Kasultanan à Yogyakarta, il y a eu une épidémie d’une maladie du type de grippe, appelée: Spaanse griep. L’épidémie de cette maladie est assez terrible parce qu’il y a vraiment un terme de mots: esuk lara sore mort, après-midi lara esuk est mort (matin malade après-midi mort, après-midi malade matin mort), de sorte que la population se sent très anxieuse, « comme écrit dans l’histoire du réveil national de la région spéciale de Yogyakarta (1977).

Une guerre qui n’a jamais été gagnée

La résistance du gouvernement colonial néerlandais à la peste est devenue une guerre qui n’a jamais été gagnée. Plusieurs fois, les Hollandais ont essayé de briser la chaîne d’une épidémie.

Les résultats sont toujours insatisfaisants. Les Néerlandais ont souvent sous-estimé l’épidémie. Cette attitude rend les Néerlandais souvent ignorants lorsque l’épidémie se produit. De même, au fur et à mesure que l’épidémie a fait des ravages, les Néerlandais ont souvent retiré leurs mains.

Atmosphère hospitalière à Batavia (Photo: Wikimedia Commons)

Prenons par exemple le règne du gouverneur général des Indes orientales néerlandaises, Herman Willem Daendels (1808-1811). Les Hollandais au lieu d’encourager la résistance à la peste, ils se sont simplement lavé les mains. Daendels a choisi de déplacer immédiatement le centre gouvernemental d’un endroit malsain dans le vieux Batavia (vieille ville), vers une zone qui n’a pas contracté l’épidémie à Weltevreden (maintenant: la zone de Banten Field).

Toutefois, cela ne signifie pas que les Néerlandais ne font pas divers efforts. Le gouvernement néerlandais des Indes orientales a joué un rôle actif dans la lutte contre la peste bubonique dans les années 1910. Ils font la socialisation des maladies, l’extermination des rats et ainsi de suite. Même si ce n’est pas efficace.

Échapper à la quarantaine

Le gouvernement colonial néerlandais n’a pas oublié d’imposer la quarantaine du territoire et des colonies comme principal ajian. Le problème est que, pendant la quarantaine, le bumiputra n’est équipé que d’un peu d’aide financière, de sorte que le bumiputra estime que la quarantaine est une étape inefficace. De plus, de nombreux bumiputra, en particulier les agriculteurs, ont de grandes dépendances.

« Bien qu’à cette époque, les conditions étaient similaires à la pandémie actuelle de COVID-19, le gouvernement a donné de l’argent à la population pendant l’isolement; Pourtant, les citoyens sont confrontés à des difficultés financières parce que l’aide n’est pas suffisante », a expliqué Isma Savitri dans son article dans Tempo Magazine intitulé The Story of the Plague and quarantine in the Dutch East Indies (2020).

« Il est également interdit à ceux qui sont la majorité de ces agriculteurs de quitter leurs maisons ou leurs casernes. Bien qu’ils soient endettés de rénovation domiciliaire auprès du gouvernement des Indes orientales néerlandaises, ce qui oblige la résidence des résidents à être faite de murs. Bien que le gouvernement fournisse également des subventions à la rénovation domiciliaire, le montant est insuffisant », a écrit Isma.

Des problèmes financiers qui font que de nombreuses personnes de bumiputra choisissent de s’échapper du centre de quarantaine. Ils feraient mieux de vivre avec une peste bubonique que de ne pas gagner d’argent pour payer leurs dettes. Même parce qu’ils appartiennent à l’épine dorsale de la famille.

L’option de s’échapper du centre de quarantaine est également souvent faite par les bumiputra parce qu’ils ne croient pas à la manipulation effectuée par les Néerlandais. Chaque action qui sort de la bouche d’un Hollandais est considérée par le bumiputra comme la cause de la misère.

Après tout, le gouvernement colonial néerlandais avait tendance à être raciste. Seuls les peuples autochtones sont gérés par le gouvernement néerlandais. Les Européens peuvent marcher librement dans les zones sujettes à la peste bubonique.

Pendant ce temps, même s’il y a des Européens en quarantaine, ils disposent même d’installations adéquates. Les Européens étaient traités comme des rois. Des aliments nutritifs et des visites régulières chez le médecin sont donnés gratuitement. Mais si c’est le bumiputra, ils n’ont qu’une place dans la caserne qui n’est faite qu’avec une construction en bambou. En conséquence, les bumiputra préfèrent s’échapper plutôt que d’être traités de manière inhumaine par les Hollandais.

« Il y a aussi de la discrimination. L’accès à la santé était initialement réservé aux Européens et aux Chinois ayant une bonne capacité financière, tandis que le groupe bumiputra était le dernier. Même la politique d’amélioration des bidonvilles ou des efforts de vaccination ne vise qu’à maintenir la stabilité de la colonie », a conclu l’imam Shafi’i dans le livre Handling COVID-19 in a Political Perspective (2020).

* Lisez plus d’informations sur l’HISTOIRE ou lisez d’autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.

Autre MÉMOIRE