Il Ya Longtemps Quand Senen était Le Grand écosystème De L’art à Batavia

Un coin du marché de Senen (Wikimedia Commons)

JAKARTA - Dans le passé, depuis qu’il a été construit par le riche employé voc Justinus Vinck à l’époque coloniale en 1735, Pasar Senen situé à Niew Batavia, Weltevreden - Maintenant jakarta central - est inséparable d’un petit marché. En fait, chaque bâtiment à l’intérieur est seulement fait de bambou et couvre de rumbia.

Cependant, en parlant de l’histoire historique du marché qui était autrefois nommé Vinckpasser, Pasar Senen accueille non seulement les commerçants de tous les coins du pays, mais il ya des moments où le marché devient un endroit pour les artistes dans l’extension de leur existence.

Il est à noter que le changement de Pasar Senen qui est connu comme la maison des artistes de Jakarta a commencé de la période coloniale japonaise de 1942 à 1945. L’époque où la région de Senen est devenue le cœur de la ville qui ne dort jamais, Jakarta.

Citant le culturaliste Ajip Roshidi dans son livre intitulé Remembering the Lives of Others: A Number of Obituaries (2010). Ajip, dans le livre, explique, l’expression « Seniman Senen » à l’époque a été donnée aux artistes qui aiment se réunir à Senen.

« Seniman Senen n’est pas une organisation qui ait jamais été fondée par qui que ce soit. Le terme se pose juste pour désigner un groupe de personnes qui sont associées en tant qu’artistes qui aiment se rassembler à Senen, précisément autour de l’extrémité ouest de kramatbunder street », a déclaré Ajib Roshidi.

Une des figures des artistes Senen qui souvent mangkal à cette époque était le célèbre poète Chairil Anwar. Sa vie était nomade, passant souvent d’un ami à l’autre. Chairil ne semble jamais destiné à être un employé de bureau. Saban jour, chairil hobby admissibilité et le plus souvent faire une visite à Pasar Senen.

L’apparition de Chairil à Senen pour rencontrer d’autres artistes, a également été immortalisée par Serge Sutanto dans le roman intitulé Ini Kali No One Seeks Love (2017). Dans le livre qui passe en revue le parcours de l’artiste connu sous le nom de poème Bitch Beast, le propriétaire du livre tente de réenquoler l’époque où les pionniers de la 45e génération familiarisent encore Pasar Senen.

« Le soleil se couche presque. Les rues à l’est d’Harmonie commencent déjà à rétrécir. J’ai descendu Waterlooplein (Lapangan Banteng) jusqu’à gunung Sahari Street et finalement arrivé à Pasar Senen, un quartier que je connais depuis que je vivais à proximité. Cette région abrite des migrants, y compris de l’ouest de Sumatra, le village de ma mère. Des boutiques et des rangées de maisons de style colonial et de chinatowns tapent de gauche à droite. Il y a beaucoup de vendeurs de nourriture sur le bord de la route », a écrit Serge Sutanto.

Non seulement est venu à Kongko, Chairil a également souvent visité les librairies de puces à Senen qui est devenu rendez-vous de jeunes intellectuels et combattants clandestins tels que A.K. Gani et Chairul Saleh.

« Cet après-midi-là, je me suis arrêté dans une librairie d’occasion à Pasar Senen. Depuis l’arrivée des Japonais, de nombreux livres néerlando-néerlandais ont été détruits. Certains sont gérés par des marchés aux puces et vendus à des prix très bas », a-t-il poursuivi.

En plus de Chairil, les noms d’autres artistes célèbres qui traînent souvent à Senen ne sont autre que Sukarno M. Noor, Ismed M. Noor, Wim Umboh, Misbach Yusa Biran, et Wahid Chan qui sont souvent appelés « Camat Senen » en raison de la kongko fréquente dans la région.

L’emplacement qui est devenu la place des artistes kongko à Senen est également diversifié. Du bord de la route au restaurant padang est souvent choisi comme un endroit pour discuter des livres, des films et du théâtre. Par la suite, Alwi Shahab, auteur de Maria van Engels: Habib Kwitang’s gendre (2006), a révélé les détails.

« Derrière Avon Shop (aujourd’hui déplacé) dans les années 1950, il ya Padang 'Merapi' Restaurant. C’est là que les artistes se réunissent la nuit jusqu’à l’aube. Ils discutent de la vie du théâtre et du cinéma », a déclaré Alwi.

En outre, il ya aussi d’autres lieux de rassemblement des artistes Senen. Certains d’entre eux sont la place du pâtissier putu qui pend près de la station-service. Même si les artistes Senen veulent parler sérieusement, ils viennent généralement à Kedai Tjau An pour tenir un rituel de discussion.

Ngakunya artiste

Le célèbre Senen comme lieu de rassemblement pour les artistes fait apparaître des gens qui agissent comme un véritable artiste. Sur cette base, leur présence a un impact sur les artistes potentiels. Parce que, l’artiste en herbe devient souvent harcelé, pas rarement aussi considéré comme sans-abri.

La raison pour laquelle les gens harcèlent souvent, n’est autre qu’en raison des avantages des artistes Senen qui osent essayer quoi que ce soit et semblent en effet fou. Par exemple, jouer une pièce sans capital, créer un nouveau magazine, initier un monologue qui est joué par une seule personne, et même établir un établissement d’enseignement.

Contrairement à la plupart des gens, Misbach Yusa Biran voit le phénomène comme pas une grosse affaire. Il y croit comme le principal avantage des artistes Senen. Ainsi, les connotations obliques sont combinées dans un thriller capable de provoquer le rire.

Les histoires de la folie enfantin de Senen -- un autre nom de l’artiste Senen -- sont également résumées dans un livre contenant un recueil d’anecdotes précédemment publié dans aneka magazine --vers 1957-1959-- intitulé Miracles in Pasar Senen (2007).

Une de ses anecdotes raconte l’histoire d’un artiste nommé Asmar. Dans l’anecdote, Asmar est dépeint comme plus un artiste qu’un artiste. Le problème est, peu de gens connaissent la forme du travail pendant son temps en tant qu’artiste Senen. En conséquence, l’auteur est curieux de tirer la conclusion que cet Asmar est « le seul artiste dans la région de Pasar Senen qui est l’artiste le plus pur: 100 pour cent, 24 carats. »

Il a été révélé parce que voir Asmar droit ne voulait pas travailler autre chose que de penser à l’art. Jusqu’à ce que inévitablement, l’auteur sacrifie une cigarette qu’il devait partager avec Asmar. Le but, comme une langue dans la joue de sorte que l’artiste veut être franc sur quelque chose qui est ahurissant.

Enfin, Asmar admet qu’il n’est qu’un de ceux qui utilisent Pasar Senen comme un médium pour attendre les miracles seulement. Le miracle en question, ce sont les renforts qui peuvent le garder en vie pour les prochains jours.

Biran était compatissant. Rp5 argent qui devrait être alloué pour les cigarettes demain est donné à Asmar. Dans le même temps, les larmes d’Asmar rayonnait et il a dit: « Eh bien, ne croyez-vous pas? Les miracles arrivent de toute façon, mais seulement partiellement. Croyez-le pas?

C’est l’histoire de Biran qui peut provoquer le rire de tous ceux qui la lisent. Parce que, grâce à son travail, les gens connaissent la vie des artistes et des gens qui ont joué des artistes à cette époque.

Malheureusement, l’existence de Senen en tant que maison d’artiste doit cesser. Cependant, pas quelques personnes qui veulent faire revivre l’espace créatif des artistes en construisant un lieu similaire à Senen. Dans la mesure où, l’ancien gouverneur de Jakarta Ali Sadikin a participé à faire de Taman Ismail Marzuki la nouvelle maison des artistes Senen.

Malheureusement, la tentative n’a pas abouti. La raison peut être trouvée dans le passage du mot « S.M Ardan » dans le livre écrit par Misbach Yusa Biran, Miracles in Senen Market:

Mais tous ces bons efforts n’ont pas marché. Pourquoi? Les artistes senen se sont rassemblés de la place 'Tjau An' au fabricant de gâteaux putu 'Cirebon' sans être planifiés à l’avance. C’est arrivé. Spontanée. C’est cette spontanéité qui a contrecarré les tentatives de le remplacer, Oui, la gloire de Senen est terminée. Et Misbach l’a immortalisé dans ce livre.