JAKARTA - Dans les années 1970 est devenu le début de la culture répandue de la consommation de drogues parmi les jeunes, y compris les personnalités publiques du pays. La propagation de cette culture de la drogue ne peut être séparée de l’inclusion d’influences culturelles occidentales qui stimulent l’esprit de liberté et de résistance parmi la jeune génération.
L’ère moderne qui a commencé dans les années 70 a soulevé un certain nombre de types de drogues telles que l’héroïne, le LSD, la morphine et les plantes de marijuana. Cette ère a eu lieu après l’ère de l’opium. Le récit de la résistance des jeunes est également synonyme de musique forte, ainsi que de sexe libre.
C’est là qu’une nouvelle culture se répand : la sex drogue et le rock n roll. L’influence rapide de la culture occidentale en Indonésie est un dilemme. Prenez par exemple la musique pop-rock. Du côté positif, les genres musicaux pop-rock cultivent et testent souvent l’idéologie sociale et politique sous la forme de mouvements anti-croissance.
La lutte pour défendre les faibles a été clairement exprimée à travers la musique à cette époque. Dans le même temps, cette musique a également créé de nombreux jeunes Indonésiens qui aimaient se rebeller. Leur désir de liberté n’est jamais satisfait.
En conséquence, il y a une attitude de « curiosité » ou la curiosité des jeunes sera beaucoup de choses. Ils ont essayé une culture de consommation d’alcool, de sexe libre et de drogues. Cette curiosité est devenue plus tard une bénédiction déguisée grâce à l’implication de personnalités publiques, en particulier de musiciens occidentaux de 1960 à 1970.
« Intentionnellement ou non, la culture, l’alcool et les drogues sont liés au processus créatif de fabrication de leurs albums. Les Beatles l’ont commencé depuis Tomorrow Never Knows sur l’album 'Revolver' (1966), les Rolling Stones l’ont immortalisé dans Sister Morphine (1971), Led Zeppelin l’a adoré à travers Stairway to Heaven (1971) », a déclaré Rudy Badil dans le livre Warkop: Main-Main So Not Main (2010).
« En empruntant les cultures de l’alcool et de la drogue, la popularité de la musique pop-rock se transforme en une forme plus psychédélique et progressive. La mauvaise influence a également frappé l’Indonésie dans les années 1970. Si, au début, la jeune génération de fleurs en Indonésie formait simplement un gang pour créer une station de radio, ou accélérait lentement l’alcool, la drogue et la culture sexuelle libre, propageait également dans leur vie », a-t-il poursuivi.
Certains noms célèbres sont devenus les liens du mode de vie libre de son temps. Appelez-le Eric Clapton, Brian Wilson (The Beach Boys), Syd Barret (Pink Floyd) et Keith Richards (Rolling Stones). Leur musique, en particulier psychédélique, dépeint également une atmosphère de « mouche » à la la narcotics addicts.
Mais la musique pop-rock qui avait tendance à contenir les louanges de la résistance s’est même relâchée après que les joueurs et les auditeurs aient dérivé dans la drogue. Ils sont apathiques. Même les rébellions qui ont été menées ont souvent déclenché un émoi.
Le général Hoegeng est intervenuLe phénomène a été mis à la poubelle par le cinquième chef de la police, le général Hoegeng Hoegeng Imam Santoso (1968-1971). En tant que chef de la police, Hoegeng a aidé à lutter contre le trafic de drogue en Indonésie. Dans un cas, il y avait une fois le fils d’un ministre Orba qui a été pris dans une opération d’éradication de la drogue.
Hoegeng s’est rendu compte que les drogues ne sont pas un problème. Le Général chantant analyse la culture occidentale comme un biang keladi. Dans les pays occidentaux, les toxicomanes sont souvent associés aux hippies. Ils vivent dans une sous-culture qui s’oppose à l’établissement.
De nombreux couloirs sociaux sont violés par des personnes vivant sous le slogan « amour, paix et liberté ». La façon dont ils vivent, y compris avec la drogue, infecte rapidement les jeunes Indonésiens.
« L’atmosphère de la vie des jeunes Indonésiens dans les grandes villes est connue pour être basée sur les habitudes des hippies et des chanteurs pop qui deviennent des idoles des adolescents. »
« Puis également associé aux symptômes de la vie familiale 'tante girang' et 'cross mama' dans les grandes villes comme Jakarta. Beaucoup d’enfants de riches qui vivent la maison brisée essaient d’échapper à l’amertume de la vie en devenant dépendants de la marijuana, de l’héroïne et des stupéfiants », a déclaré Hoegeng, cité par Abrar Yusra et Ramadhan K.H. dans le livre Hoegeng: The Police of Dreams and Reality (1993).
Sexe, drogue et rock n roll
En cours de route, la culture occidentale a lentement pris le cœur des jeunes Indonésiens. Des chiffres publics sont également inclus dans la ligne. Au début, ils n’imitaient qu’une tendance. Cependant, au fil du temps, beaucoup ont constamment consacré leur vie aux récits du sexe, de la drogue et du rock n roll.
L’un des styles occidentaux les plus connus est le légendaire groupe de rock God Bless. En 1970, la consommation de drogues était monnaie courante pour les personnalités publiques. Même pour les rockstars. Le bassiste de God Bless Donny Fattah a déclaré que la culture avait fait grandir son groupe rapidement.
Selon lui, toute influence occidentale est automatiquement considérée comme bonne. Le problème des drogues, cependant, la présence de drogues aide le processus créatif de la musique. Rappelez-vous comment Bob Dylan a indirectement révolutionné la musique des Beatles à travers la marijuana qu’il a offerte aux Fab Four?
C’est en 1964 que Dylan apporte de la marijuana aux Beatles. L’album « Rubber Soul » sorti en 1965 est devenu le résultat du voyage psychédélique de John, Paul, George et Ringo. Cité par Ultimate Classic Rock, Lennon a même qualifié l’album d'«album pot » plus profond et plus envoûtant.
Retour à Dieu bénisse dans la patrie. Le succès du premier album sorti en 1975 intitulé « God Bless » fait immédiatement grimoyer le nom du groupe. Dans le même temps, la marijuana et les groupies sont dispersées. En ce qui concerne le sexe gratuit ne sont pas demandés. Et il n’y a pas que God Bless le groupe local qui est synonyme de drogue.
« Au départ, nous avons été touchés par les tendances et les actions des jeunes. Plus tard, je me suis rendu compte que ce stupéfiant gâche vraiment l’inspiration. L’idée d’être un butek, de vouloir s’amuser seul. Lentement, nous avons commencé à nettoyer. J’ai commencé à le porter en 1967. Ce fut l’année la plus chaotique de ma vie. Mais Dieu merci, quand nous nous sommes mariés, un par un, cela a commencé à s’arrêter tout seul. Je me suis marié en 1975. Après cela s’est lentement arrêté, parce qu’il y a un sens des responsabilités en tant que mari et père », a déclaré Donny Fattah, citant Ninin P. Damayanti dans ses écrits dans tempo Magazine intitulé Sex, Drugs, and Beceng (2011).
*Lire plus d’informations sur l’HISTOIRE ou lire d’autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.
Autre mémoire
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