JAKARTA - L’esclavage est l’une des plus anciennes formes de civilisation sur terre. Depuis la civilisation sumérienne de mésopotamie en 3500 av. J.-C., les gens ont été gouvernés par d’autres personnes de classe sociale supérieure. L’esclavage était répandu et perpétuant. Il a touché les civilisations en Europe, en Afrique, en Amérique et dans l’archipel d’Asie. Cette pratique a été pratiquée dans toute la domination néerlandaise et son partenaire commercial, Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC).
À cette époque, vers les années 1600, les activités de COV dans l’archipel ne se limitent pas à la construction de forts, de sièges sociaux et de postes de traite. Ils pratiquaient également le commerce des hommes comme esclaves. La plupart de ceux qui sont devenus esclaves ont été importés d’Asie, comme l’Inde, le Sri Lanka, la Malaisie, les Philippines ainsi que certains de l’archipel indonésien, allant de Bali, Sulawesi, à Sumatra.
En plus de l’Asie, la VSD, qui a le pouvoir au cap de Bonne-Espérance, magasine aussi souvent sur les marchés aux esclaves de l’hémisphère est-africain. En plus d’acheter, le COV a également fait des territoires conquis des prisonniers de guerre. Bien sûr, les captifs ont ensuite été faits esclaves. Tout ce que le COV veut. Ils vendaient ou utilisaient parfois des esclaves à leurs propres fins.
Le contrôle du COV sur la vie de ses esclaves a été vu dès le début alors qu’ils contrôlaient l’archipel. À cette époque, le COV envoyait des dizaines de milliers de personnes pour être esclaves dans leur quartier général et leurs postes de traite dispersés dans tout l’archipel.
Reggie Baay, dans ses écrits, Les Pays-Bas cacher l’histoire de l’esclavage en Indonésie a expliqué: « De la recherche, il est évident que pendant son existence, les partenaires commerciaux des Indes orientales Voc, sont estimés à avoir échangé, employé et transporté par bateau entre 600 mille à un million de personnes qui ont été faites esclaves. En comparaison, on estime que la traite négrière globale dans la région occidentale atteint entre 500 000 et 600 000 personnes.
Symbole de richesse
Dans son développement, les esclaves n’étaient pas seulement un outil pour les classes supérieures. Les esclaves sont également devenus plus tard des symboles de richesse qui déterminent son statut social dans la société. En d’autres termes, qui a le plus grand nombre d’esclaves, alors il est le plus honorable. La situation sociale a été expliqué nicolaus de Graaff, dans un livre intitulé Reisen van Nicolaus de Graaff, na de vier gedeeltens des werelds (1701).
De Graaf illustre : « C’était un grand luxe et une grande fierté dont ont fait preuve les femmes de Batavia-Pays-Bas, métisses et également mélangées, surtout lorsqu’elles sont partie et sont revenues de l’église. Pour un tel événement, tout est préparé plus luxueusement que d’autres fois. Ensuite, ils étaient assis parmi des centaines de personnes dans l’église avec des lagak en quelque sorte des marionnettes.
« La hollandaise de bas niveau avait aussi un esclave qui l’accompagnait avec un parapluie comme protection contre la chaleur du soleil. Beaucoup d’entre eux ont des parasols brodés de dragons dorés et d’ornements de feuillage », dit-il.
L’image a été complétée par Tavernier dans son récit de voyage Voyages en Inde (1889). Il a écrit une autre description des esclaves des femmes de Graaf raconté. En plus d’apporter des parapluies, les esclaves ont également été utilisés pour apporter des livres de prière, des ventilateurs, des boîtes de bétel, et des bassins pour chanter.
Donc, c’était un spectacle commun à ce moment-là, quand un employeur quiait quitté la maison, il était accompagné de cinq à six personnes. Ils partagent la tâche. En fait, tant d’esclaves servent les maîtres européens, on peut ressembler à une reine et un roi. Leurs esclaves ont fait de vrais serviteurs, même pour prendre un cerveau près de leurs propres pieds.
Ce ne sont pas que des commandes déraisonnables. Les conséquences auxquelles les esclaves étaient confrontés au service de leurs maîtres étaient douloureuses. Les cris du « fils d’une pute, une pute commune, à un chiot » seront vilipendés par le maître. Ce n’est pas que verbal. La persécution sera également vécue par les esclaves. À cette époque, les châtiments corporels les plus courants étaient d’être attachés, fouettés ou frappés avec du bois de rotin pointu et dentelé jusqu’à ce que l’esclave saigne et se détache de sa peau.
Le journaliste principal Alwi Shahab, dans un article intitulé Jakarta Kota Budak a expliqué le lieu de la vente aux enchères des esclaves. « Aujourd’hui, l’ancien endroit pour acheter et vendre des esclaves est encore découvert à Kali Besar Timur, à l’ouest de Jakarta. Précisément dans la Boutique Rouge, un bâtiment du XVIIIe siècle construit par le gouverneur général Baron van Imhoff. Dans ce lieu et ses environs, il y a des ventes aux enchères à tout moment.
« Combien un prix d’esclave dépend de sa beauté pour une esclave. Pendant ce temps, les hommes qui sont trapi et forts. Parmi les esclaves qui sont considérés comme chanceux, il y a ceux qui ont été transformés en eux », a écrit Alwi Shahab.
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