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YOGYAKARTA - Les attributs impossibles des messagers sont des attributs qui ne peuvent pas être détenus par les messagers d'Allah, car ils sont contraires à la perfection de leur moralité et à leur noble mission de transmettre le message.

Comprendre ce concept est très important pour les musulmans afin d'avoir une foi droite et de ne pas se tromper dans l'évaluation du statut et du rôle des messagers dans l'enseignement de l'Islam.

La notion de la nature impossible du Messager

Selon le site NU Online, la nature impossible des messagers est une nature qui, selon l'intelligence et la loi, ne peut pas exister dans les messagers d'Allah.

Cette impossibilité est absolue car si ces qualités étaient présentes dans les messagers, elles porteraient atteinte à la foi dans la vérité du révélateur et de l'enseignement qu'ils transmettent.

Il faut savoir que les apôtres sont choisis et gardés directement par Dieu pour être les messagers de la révélation. Par conséquent, toutes les qualités répréhensibles qui pourraient nuire à la mission apostolique sont considérées comme impossibles pour eux.

4 Caractère impossible du Prophète

Eh bien, voici quelques propriétés impossibles qui ne sont pas des qualités des messagers, contrairement à leurs qualités obligatoires:

Kadzib (Berdusta)

La première qualité impossible pour un prophète est le kadzib, c'est-à-dire le mensonge. Il est impossible pour un prophète de mentir, surtout en transmettant les révélations et les enseignements religieux. Toutes les paroles et les écrits que les prophètes ont apportés sont la vérité qui vient de Dieu.

Si l'apôtre ment, alors l'authenticité du miracle que Dieu a donné sera mise en doute. Le miracle lui-même est une forme de justification de Dieu pour l'apôtre.

Par conséquent, il est impossible que le mensonge sur le dirigeant des messagers ait lieu, car cela irait à l'encontre de la sagesse de la propre attribution du miracle.

Khianat (Incroyable)

La deuxième qualité impossible est la perfidie, c'est-à-dire l'incompétence ou l'incompétence. Il est impossible que les apôtres fassent de la perfidie sous quelque forme que ce soit, que ce soit dans la parole, la conduite ou l'attitude intérieure.

En outre, les apôtres sont également protégés des actes immoraux qui portent atteinte à leur dignité. Si un prophète trahit ou commet un péché, ses disciples sont invités à imiter cette action, alors que Dieu n'a jamais ordonné la désobéissance.

Kitman (Cacher les écrits)

Kitman signifie cacher ou retenir des écrits qui devraient être transmis aux gens. Ce trait est impossible à posséder par les messagers car il est en direct opposition avec leur tâche principale en tant que messagers du révélation.

Lire aussi l'article qui traite du Nouvel An d'après l'Islam: des lois mubah (autorisées) aux haram

Les apôtres sont tenus de transmettre toute la doctrine de Dieu sans la réduire ni la dissimuler. Mais si le message est caché, alors le but de l'envoi des apôtres est annulé et les hommes perdent la direction qu'ils devraient recevoir.

Baladah (Bodoh ou faible intelligence)

La dernière qualité impossible pour les messagers est la baladah, c'est-à-dire la stupidité ou la faiblesse de l'intelligence. Il est impossible pour les messagers d'avoir cette qualité car ils sont chargés de faire face à de nombreux opposants à la propagande qui ont des arguments solides.

L'intelligence des messagers est nécessaire pour qu'ils puissent expliquer la vérité, réfuter l'erreur et guider les gens vers la révélation. La stupidité serait contraire à la position des messagers en tant que porteurs de guidance pour les hommes.

Chaque trait impossible de l'apôtre ci-dessus a une contrepartie sous la forme d'un trait obligatoire. Kadzib est l'opposé de sidiq, l'ingratitude est l'opposé de la confiance, le kitman est l'opposé de la propagande et le baladah est l'opposé de la fathanah.

Ainsi, ces diverses compréhensions aident les musulmans à voir la perfection personnelle du prophète dans son intégralité.

Comprendre la nature impossible des messagers est une partie importante de la foi dans les messagers d'Allah. En comprenant cela, les musulmans peuvent préserver leur foi, cultiver le respect et imiter les messagers avec la foi correcte.


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