YOGYAKARTA - Le terme « collection de kebo » est l’une des expressions fréquentes utilisées dans les conversation quotidiennes en Indonésie, en particulier lorsqu’il se réfère à des relations qui ne répondent pas aux normes communautaires traditionnelles. En langage simple, la signification du terme ensemble de kebo fait référence à une situation dans laquelle un couple amant ou un couple de sexe opposé vivent ensemble comme un marié marié, mais sans un lien matrimonial légitime. Cette mention est depuis longtemps connue dans la culture indonésienne, bien que jusqu’à présent, provoque une controverse, à la fois du point de vue social, culturel ou religieux.
literalement, le mot ensemble signifie « rassembler » ou « vivre ensemble », tandis que kebo est le mot en javan qui signifie « boueux ». Si cela est dit littéralement, la collecte de kebo peut être entendue comme « boueux rassemblés comme boueaux ». Cette expression a en fait une connotation négative, étant donné que les boueaux sont des animaux qui ne sont considérés comme n’ayant pas de règles ou de normes en couple. Par conséquent, ce terme est utilisé comme une occasion pour décrire des couples humains qui vivent ensemble sans mariage, qui sont considérés comme ne suivant pas les règles sociales ou les règles religieuses.
Dans les sociétés indonésiennes qui sont principalement religieuses, les normes sociales gouvernées par la religion et la culture sont très fortes. Le mariage est considéré comme un lien légitime et sacré, qui est confirmé à la fois par la religion et le droit de l’État. Par conséquent, vivre ensemble sans mariage, comme cela se produit dans les rassemblements kebo, est considéré comme violant ces valeurs.
Perspectives culturelles et normes sociales
La signification de la collecte de kebo est étroitement liée aux normes sociales applicables en Indonésie. Dans les sociétés traditionnelles, vivre ensemble sans mariage est considéré comme une affaire qui n’est pas conforme aux coutumes. Les couples qui l’appliquent obtiennent souvent des points de vue négatifs de la part des résidents environnants. Dans les sociétés qui défendent des valeurs religieuses, telles que l’islam, le chrétien, l’hindouisme et d’autres religions en Indonésie, le mariage est considéré comme un acte sacré qui doit être passé avant que 2 personnes ne vivent ensemble.
L’une des raisons pour lesquelles ce terme a une stigmatisation négative est que le mariage en Indonésie est non seulement considéré comme une relation personnelle entre 2 personnes, mais relie également une famille grande et considéré comme un symbole d’honneur. Lorsque des couples choisissent de vivre ensemble sans se marier, il est souvent considéré comme diffamant la bonne réputation de la famille, en particulier dans une société avec des valeurs traditionnelles fortes.
Cependant, au cours des dernières décennies, le phénomène de l’association kebo a commencé à paraître plus courant dans certains groupes de communautés urbaines, en particulier parmi la jeune génération. Ce phénomène peut se produire en raison d’un changement de point de vue sur les valeurs du mariage et des influences de la culture étrangère, où les liens sans détermination officielle ont été plus acceptés. Certaines personnes qui choisissent de vivre ensemble avant de se marier soutiennent qu’il s’agit d’un moyen de mieux connaître le partenaire avant de décider d’entrer au niveau du mariage.
Perspectives juridiques
Du point de vue juridique, la signification du terme ensemble de kebo rapporte également les considérations de légalité. En Indonésie, le mariage est réglementé par la loi sur le mariage n ° 1 de 1974, dans laquelle chaque couple qui veut se marier est tenu d’enregistrer son mariage légalement, à la fois pour le droit religieux ou le droit de l’État. Le rester ensemble sans mariage n’est pas légalement reconnu et ne fournit pas de protection juridique au couteau. Par exemple, en ce qui concerne les droits héritiers, la parentalité et la propriété commune, les relations sans mariage n’ont pas de base juridique claire.
Non seulement cela, vivre ensemble sans mariage dans certaines régions d’Indonésie peut entraîner des sanctions sociales ou même du droit coutumier. Dans certaines communautés indigènes, les couples qui vivent ensemble sans mariage peuvent être soumis à des amendes ou à des sanctions sociales sous la forme d’extorsion communautaire.
Bien que la loi de l’État ne réglemente pas expressément l’interdiction de vivre ensemble sans mariage, certaines dispositions peuvent avoir des implications juridiques pour les couples ensemble. Par exemple, dans certains cas de conflits liés aux droits d’un enfant ou à une propriété, les couples qui ne sont pas liés dans un mariage légal pourraient avoir des difficultés à obtenir une protection juridique.
phénomène de la modernisation et des points de vue communautaires
Parallèlement à la croissance de l’âge et à la modernisation, les points de vue sur la signification du terme collecte de kebo ont également commencé à changer, en particulier dans les groupes de communautés urbaines. Certaines personnes, en particulier la jeune génération, commencent à voir le phénomène de collecte de kebo comme un choix personnel et une partie de la liberté individuelle. Cependant, d’un autre côté, il y a encore de nombreux groupes de personnes qui s’emparent toujours des valeurs traditionnelles et de la religion, rejetant ainsi cette forme de lien.
Le débat sur le rassemblement de Kebo reflète les tensions entre la tradition et la modernité en Indonésie. Pour certaines personnes, les liens sans mariage sont une forme de liberté et de progrès dans le domaine de l’esprit. Mais pour la plupart d’autres, cela est considéré comme une forme de dégradation morale qui sapent l’ordre social.
En plus d’ajouter des informations sur la discussion ci-dessus lire aussi : Le phénomène de l’augmentation de la coexistence en Indonésie, car le mariage est considéré comme compliqué
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