YOGYAKARTA - Le mois du Ramadan est un mois plein de bénédictions et de pardon pour les musulmans. Cependant, il y a des moments où quelqu’un connaît une grande hémorragique (Junub) la nuit avant le jeûne. Alors, y a-t-il une limite pour le bain de junub pendant le jeûne?
vous êtes curieux et pas encore connu, ce billet partage une discussion approfondie sur la date limite du bain de junub pendant le jeûne, ainsi que sur la bonne procédure de bain de junub selon les directives de la charia islamique.
Parfois, certaines conditions telles que la température de l’eau extrême ou les conditions météorologiques extrêmes obligent certaines personnes à reporter les bains obligatoires jusqu’au matin avant l’aube, même s’ils sont obligés de jeûner parce qu’ils ont été saints depuis le mois d’aube.
Quoi qu'il en soit, ce retard affecte-t-il la validité du jeûne?
rénal sur le site Web de l’Agence nationale de la zakat, les bains obligatoires ne affectent pas le jeûne légitime ou l’absence. En fait, si une personne retarde délibérément le bain obligatoire jusqu’à l’aube, alors le jeûne reste légitime.
zai sur la base d’un hadithiculé par Aïsah RA et Ommu Salamah RA, qui a déclaré que le prophète Muhammad SAW était entré dans l’aube dans l’état d’unité parce qu’il était en contact avec son mari et son épouse. Puis, après être entré dans l’aube, il s’est baillé et s’est jeûné.
ar a été autorisé à repousser le bain de junub jusqu’à après l’aube, ceci est basé sur les actions prises par le prophète Muhammad SAW. Dans certaines histoires, le prophète Muhammad SAW avait repoussé le bain de junub jusqu’à l’arrivée de l’aube, puis il a continué à pratiquer le jeûne.
vous pouvez aussi lire un billet sur les pratiques du mois du Ramadan qui pourraient ajouter des pénuries :
rallah al-Bukhari et al-Islam Al-Bukhari sont partagés par les autorités légales qui autorisent les bains de la junub à la suite de l'aube ou de l'aube. Des éléments de l'affaire sont décrits dans le hadith par l'imam Bukhari et l'imam Muslim, qui proviennent de l'Aïd al-Rah et de la Ommu Salamah RA :
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man Al-Islam Al-Islam Al-Masih Al-Masih Al-Masih Al-Masih Al-Masih Al-Masih Al-Masih n’a pas mis en garde contre lui.
sur la base du ayat ci-dessus, on peut conclure deux choses: le bain du junub est entré dans l’aube et la loi est autorisée à se baigner après le sacré (le jeûne reste légitime).
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si une personne est autorisée à effectuer des bains obligatoires après l'aube, il serait préférable que le processus soit effectué avant les repas sacrés.
Ainsi, la mise en œuvre du culte, en particulier la prière de l’aube qui est une obligation de chaque musulman, peut être effectuée avec un cœur plus calme.
Ainsi, le bain obligatoire après le sacré est autorisé, comme décrit dans le hadith valide ci-dessus. Cependant, il est recommandé pour un bain obligatoire avant le sacré s’il n’y a pas d’obstacles.
, il s'agit donc d'une preuve qu'un grand Hajj n'est pas une condition légitime de jeûne. Son jeûne n'est pas annulé, même s'il ne se baignait pas immédiatement à ce moment-là. Mais il doit se baigner avant d’effectuer les prières.
, ce qui annule le jeûne est que une personne fait délibérément des choses qui provoquent de gros problèmes pendant le jeûne, telles que le mari et sa femme la journée.
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