L'interdiction du hijab pour une fille

Le président Joko Widodo a inséré un badge aux membres de Paskibraka 2024 de Sumatra du Nord, Violetha Agr use Sianturi, au Palais d’État, IKN, Kalimantan oriental, mardi (13/8/2024). (ANTARA / Sunut Kurniawan /aww.)

JAKARTA - Les forces flottantes du drapeau de Pusaka (Paskibraka) 2024 sont en cours de discussion parce qu’il existe des allégations de libération forcée de hijab pour les membres de femmes. Cette règle est considérée comme non pancasilaise et limite la liberté religieuse des citoyens indonésiens (WNI).

Le président Joko Widodo (Jokowi) a officiellement confirmé les 76 meilleures filles de la nation en tant que membres de la Paskibraka nationale de 2024 le mardi (13/8/2024). Pour la première fois, le renforcement de la Paskibraka a eu lieu au palais Garuda, capitale de l’archipel (IKN).

Mais il y a quelque chose d’étrange dans l’événement d’affinement, car aucune femme participante ne porte un hijab. Alors que les 18 membres de Paskibraka féminines sont connus pour porter des hijab dans leur vie quotidienne. Les internautes soupçonnaient ensuite de la force de l’organisateur de Paskibraka.

Selon la recherche, 18 représentantes de 2024 femmes post-braka de 18 provinces ont été forcées de destituer le hijab en raison des lois qui l’interdisaient. Les 18 Paskibraka femmes étaient répandues, de Aceh à Papouasie. Parmi eux, les Dzawata Maghfura Zuhri (Aceh), Maulia Permata Putri (Sumatera occidental), Rahma Az Zahra (Jambi), Kamilatun Nisa (Riau), Amanda Aprillia (Bengkulu), Sofia Sahla (West Java), Keynina juda Candra (DIY) et Amna Kayla (NTB).

Les internautes ont éclaté leurs horreurs à la suite d’un grand nombre de spéculations qui ont évolué. Même le ministère de la Jeunesse et des Sports (Kemenpora) a été interrogé sur cette polémique.

Cependant, le ministre de l’Industrie, Dito Arifordjo, n’a pas beaucoup commenté parce que le ministère de la Jeunesse et des Sports n’a plus d’autorité sur l’équipe Paskibraka depuis 2022.

« Depuis 2022, Paskibraka est en pleine expulsion au BPIP. Le ministère de la Jeunesse et des Sports n’a absolument aucune autorité », a déclaré Dito aux journalistes.

Paskibraka est une force chargée d’allumer et de baisser le drapeau de Pusaka lors de la cérémonie commémorative de la Journée de l’Indépendance de l’Indonésie le 17 août. Dans le règlement du ministre de la Jeunesse et des Sports n ° 14 de 2017 sur les amendements au règlement du ministre de la Jeunesse et des Sports n ° 0065 de 2015 sur la mise en œuvre des activités de hissant le drapeau de Pusaka, il a été mentionné que Paskibraka est apparu avec la Proclamation d’Indépendance de l’Indonésie le 17 août 1945 il y a.

L’idée de Paskibraka est apparue pour la première fois en 1946, mais la désignation n’a été promise que en 1973. Pendant la présence de 79 pays indonésiens, le régime Paskibraka a fait partie intégrante de la cérémonie commémorative de l’anniversaire de l’anniversaire de l’Indépendance indonésienne.

Si auparavant la gestion de Paskibraka était effectuée par le ministère de la Jeunesse et des Sports, alors depuis 2022, il sera transféré à l’Agence de développement idéologique Pancasila (BPIP). Lorsque les nouvelles de Paskibraka 2024 ont libéré le hijab, BPIP a été invité à prendre des responsabilités pour le ridicule.

Le chef du BPIP, Yudian Wahyudi, a estimé que la libération du hijab d’un certain nombre de membres de la Paskibraka vise à élever les valeurs de l’égalité dans le drapeau et n’a été effectuée que pendant le renforcement de la Paskibraka et l’inclusion du Rouge et Blanc lors de cérémonies officielles uniquement.

« Parce que la base du début de la Paskibraka est uniforme (uniforme) », a déclaré Yudian lors d’un communiqué de presse au Hunian Polri IKN, Kalimantan oriental, mercredi (14/8/2024), cité par Antara.

Puis a expliqué que le moment de la libération du hijab Paskibraka était un acte volontaire commis par les officiers. Donc, il n’y a pas d’élément de forcation du tout.

« Dans le cadre de la croissance du discours en public lié aux accusations du bpip d’extorsion par le hijab, le BPIP comprend les aspirations de la communauté. Le BPIP souligne qu’il ne s’agit pas de forcation par le hijab », a-t-il déclaré.

Puis a souligné que l’accord de libération du hijab a été confirmé par la signature qu’ils avaient fournie dans une lettre de déclaration de préparation conformément à la réglementation pour l’établissement et la mise en œuvre des tâches de Paskibraka en 2024. Les membres de Paskibraka ont donné leurs signatures au-dessus de 10 000 IDR. Cela signifie que la déclaration est officielle et contraignante pour les yeux juridiques.

La libération forcée du hijab présumé par 18 membres de la fille Paskibraka a récolté des critiques de diverses parties, dont l’Assemblée indonésienne des oulémas (MUI) et Muhammadiyah. Selon les deux plus grandes organisations islamiques d’Indonésie, cela a blessé l’esprit de Pancasila et comprenait des actes discriminatoires.

Le président du MUI pour la Ombudsman et l’Ukhuwah M Cholil Nafis a même suggéré que les musulmans puissent rentrer chez eux s’ils étaient contraints.

Le hijab pour les femmes musulmanes en Indonésie est garanti par la constitution. Ceci est conforme à l’article 29 de la Constitution de 1945. Dans les premier et deuxième paragraphes du règlement est mentionné: « L’État est fondé sur la seule Divinité. L’État garantit à chaque résident la liberté d’adopter sa propre religion et d’adorer selon sa religion et ses croyances. »

La Commission X de la Chambre des représentants s’est également exprimée sur cet événement, rappelant au gouvernement de mettre systématiquement en œuvre les droits de l’homme (HAM) et Pancasila. Par conséquent, si ces informations sont incorrectes, l’Agence de développement idéologique Pancasila (BPIP) doit fournir des éclaircissements sur la question liée à l’interdiction de l’imposition du hijab Paskibraka féminin.

Le vice-président de la Commission X de la Chambre des représentants, Abdul Fikri Faqih, a souligné que l’imposition du hijab faisait partie de la mise en œuvre de la conformité aux enseignements religieux, qui est garanti par HAM et Pancasila.

« Les femmes portant le hijab est une mise en œuvre de la obéissance aux enseignements religieux qu’elles croient, à savoir l’islam et cela est conforme à la mise en œuvre de la première bénédiction de Pancasila, la seule Divinité », a déclaré Fikri.

D’autre part, le politicien de la faction PKS a rappelé que le BPIP n’a pas la capacité de réglementer l’imposition de symboles religieux. De plus, le hijab est soumis par la Paskibraka féminine depuis des années et jusqu’à présent, il n’y a aucun problème.

Fikri a déclaré que BPIP devrait donner la priorité aux compétences et apprécier les réalisations sélectionnées et les meilleures de paskibraka de diverses régions. « J’espère, à l’avenir, que Paskibraka reprend sa gestion au ministère de la Jeunesse et des Sports », a-t-il déclaré.

Pendant ce temps, le conseil d’administration du centre d’administration plénière indonésien (PPI) a souligné que depuis 2002, les filles en hijab étaient autorisées à porter du hijab en service. Selon Waketum PPI Amelia Ivonila Ilahude en tant qu’élève de Paskibraka, souligne depuis longtemps qu’il n’y a aucun problème pour un membre de Paskibraka de porter du hijab parce qu’il n’interfère pas avec les devoirs d’une fille Paskibraka.