JAKARTA - La semaine dernière, l’espace public a été animé par le discours de l’Association de Dukun Nusantara (Perdunu) qui donnera le coup d’envoi du Festival Santet à Banyuwangi. En plus de la lenteur de l’entreprise hit pagebluk, l’événement a également porté la mission de changer la mauvaise image des chamans. Mais il s’avère qu’il ya peu de preuves que l’existence de chamans dans l’archipel ne peut pas être vu dans les yeux.
La pandémie covid-19 est assommer le monde des affaires, y compris les pratiques chamaniques. À Banyuwangi, l’une des villes connues pour ses nombreux chamans, il est l’un des plus touchés.
Il a même fait connaître la profession pour être solitaire et furtif, maintenant percer à la surface. Ils ont formé l’Association de Dukun Nusantara.
Perdunu a été formé de sorte que les gens ne tombent pas dans l’acte de chamans abal-abal qui trichent souvent. Comme toute organisation, Perdunu a un programme de travail. Gus Abdul Fatah Hasan qui a été élu président de Perdunu a révélé certains d’entre eux.
Tout d’abord, organisez une prière commune et un traitement gratuit à la fin du mois de février. Et deuxièmement, avec enthousiasme, ils donneront le coup d’envoi du Festival de Santet en août prochain.
« Il y a beaucoup de choses que nous organiserons au festival. Plus tard, comment connaître les gens exposés à la sorcellerie ou la magie. Et nous introduisons également des destinations mystiques à Banyuwangi. Il ya 3 sinon tort a été la proposition. Alaspurwo, Rowo Bayu et Antaboga », a déclaré Gus Abdul par Detik.
Culturaliste qui enseigne à l’Université Mercu Buana Bambang Widiatmoko a déclaré que le diplôme qui est étroitement lié à la pratique chamanique n’est pas nouveau. « C’était juste un événement qui a été ramené », a déclaré Bambang lorsqu’il a été contacté par VOI.
Selon Bambang, une pratique spirituelle plurielle se trouve dans diverses tribus. « Partout, la science de la sorcellerie est emang là-bas. Dans de nombreux domaines, le terme varie selon les médias.
Incidemment, a déclaré Bambang, Banyuwangi est mieux connu comme une ville avec de nombreux chamans. Mais ce n’est pas seulement Banyuwangi qui est célèbre pour ce genre de choses spirituelles. Un autre exemple est Sumedang.
Dans la ville de Tahu, il ya un endroit qui est souvent visité par les voyageurs qui démentent le tourisme religieux ou spirituel. Ça s’appelle le complexe du cimetière de Marongge.
Ce domaine est connu comme un endroit pour les personnes qui sont intéressés à obtenir la science des granulés. Il est dit que, selon l’histoire qui a circulé, granulés Marongge sont considérés comme efficaces pour attirer le sexe opposé.
Au fur et à mesure que les temps avancent, les pratiques chamaniques se déplacent dynamiquement. Selon Budayawan Bambang Widiatmoko, le monde chamanique tente de s’adapter au changement.
Les deux exemples de tels cas ne sont qu’une petite partie de la preuve de l’existence de chamans ne peut pas être vu d’un œil à l’autre. Parce qu’il y a encore des millions de chamans dans l’archipel.
Nous pouvons tenir compte de leur existence à partir de la reconnaissance des spiritualistes qui, au début de l’année dernière, se sont dits prêts à descendre directement pour défendre le pays si la guerre sur l’île de Natuna éclatait. Les déclarants incluent Ki Joko Bodo, H Ridwan Koboy et Pangeran Wong Insane.
Grâce au compte YouTube de Mistero Channel, ils se disent prêts à déployer cinq millions de médiums dans toute l’Indonésie pour défendre la République d’Indonésie. « Nous mobiliserons des forces spirituelles pour aider cette République d’Indonésie à rester éternelle. NKRI prix mort », a déclaré Ki Joko Bodo.
Au fil des temps, les pratiques chamaniques ont changé. Dans le passé, les chamans ont ouvert le service par furtivité et ne peuvent être trouvés dans les coins. Maintenant, selon le culturaliste Bambang Widiatmoko, les chamans ont osé être flagrants, même s’ils osent s’unir et faire un événement.
« Bien que d’une part pas quelques-uns sont considérés comme des ennemis ainsi. Mais ils l’ont prouvé, même s’ils deviennent de la sorcellerie, ils peuvent prouver leurs forces », a déclaré Bambang.
Bambang a dit, tant que leurs connaissances sont utilisées pour de bonnes choses, il n’a pas d’importance. Parce que, il a été témoin lui-même comment la sorcellerie peut effectivement être utilisé pour guérir les maladies non médicales.
Bambang raconte qu’un jour, il regarda son ami gisant dans la douleur dans sa maison. Tout en retenant la douleur, il a demandé à Bambang de l’emmener à un « gars intelligent ».
À son arrivée, Bambang a été témoin par lui-même de la façon dont son ami a été traité. « La bouche de Kiyai était comme tirer un clou du dos de mon ami, et c’est ce que j’ai vu par moi-même, dit-il.
De là, Bambang croit que les pratiques paranormales ont des avantages. Cependant, il pense qu’aujourd’hui le monde spirituel a un devoir important : changer la vision négative du public. « Changer ce point de vue est ce qui compte », a-t-il dit.
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