Cinq Exemples De Bung Karno Qui Devraient être Imités

Président général de l’exécutif central de Muhammadiyah Haedar Nasir/ Antara

JAKARTA - Le président général de l’exécutif central de Muhammadiyah, Haedar Nasir, a déclaré qu’il y avait au moins cinq exemples du proclamateur indonésien Soekarno qui devraient être imités par le peuple indonésien.

« Tout d’abord, Bung Karno a donné l’exemple pour nous en tant que pères fondateurs de la nation et combattants de la nation dans notre pays bien-aimé, à savoir le service, la lutte et le sacrifice désintéressé pour l’Indonésie, à la fois pendant la lutte contre les envahisseurs et après l’indépendance de l’Indonésie », a déclaré Haedar dans un communiqué de presse, à Jakarta, rapporté par Antara, mardi , 22 juin.

Bung Karno, continua-t-il, dut être exilé à Ende, Bengkulu, et exilé en divers endroits. En fait, Bung Karno a été emprisonné à Bandung.

« Deuxièmement, nous apprenons de Bung Karno qui était humble et aimait les petites gens. Jusqu’à la fin de sa vie, nous savions que Bung Karno n’avait ni richesse ni possessions matérielles, mais son histoire de voyage aimait le petit peuple, physiquement et mentalement », a-t-il déclaré.

Selon Haedar, le concept de marhaïsme est une manifestation de la dévotion de Bung Karno à défendre les faibles, les défavorisés et les gens ordinaires.

Haedar espérait que les actions de Bung Karno inspireraient les enfants de la nation.

« Troisièmement, Bung Karno nous apprend qu’il y a un leader intelligent, compétent, perspicace et qui a une vision nationale qui traverse les frontières. Bung Karno est un apprenant qui a toujours soif de connaissances, apprenant de n’importe qui, de Tjokroaminoto, Kiai Dahlan et d’autres personnalités. d’autres qui deviennent des références de l’histoire de son parcours en plus des figures mondiales », a-t-il expliqué.

Bung Karno, a poursuivi Haedar, aimait lire et sa vision nationale transcendait le temps. Bung Karno était une figure capable d’intégrer la religion, l’islam et la nationalité ou l’indonésien.

Selon Haedar, lorsque la Charte de Jakarta a été compromise, un accord est né qui est devenu la base de la Journée de la Constitution du 18 août 1945 sur Pancasila, dans les préceptes de la croyance en un seul Dieu.

« C’est la preuve que Bung Karno est une figure qui cherche toujours un terrain d’entente sur la religion et l’indonésienité, qui est le quatrième exemple », a-t-il déclaré.

Lors même de la publication du décret du 5 juillet 1959, il a été déclaré que la Charte de Jakarta était l’esprit de la Constitution de 1945.

Il a ajouté que Bung Karno a vraiment donné l’exemple que la religion et l’islam n’étaient pas le contraire de l’indonésien, de la nationalité. Cependant, un composé pour l’Indonésie.

« Cinquièmement, Bung Karno nous a appris l’homme d’État. L’esprit d’homme d’État de Bung Karno a traversé les frontières et tout dépassé. Il a donné la priorité aux intérêts de la nation et de l’État sur les intérêts de lui-même et de son groupe », a-t-il ajouté.

En fait, Bung Karno a eu un dialogue avec n’importe qui et est resté en contact avec ceux qui avaient des opinions politiques différentes.

Bung Karno est devenu une figure qui, dans les moments critiques, a placé les intérêts du peuple et de la nation au-dessus de tout.

« Ces cinq exemples, en plus de beaucoup d’autres, devraient être notre référence pour nous souvenir de Bung Karno, aimer Bung Karno et vouloir continuer sur les traces de Bung Karno ainsi que des figures nationales de cette république bien-aimée. Comment pouvons-nous toujours nous battre de manière désintéressée et être humbles sans cultiver des choses matérielles? et l’amour du petit peuple naît et se fonde sur des actions concrètes », a déclaré Haedar.

Il a demandé à ceux qui se souviennent de Bung Karno à cette époque non seulement de le connaître rituellement, mais aussi de prendre l’essence des traces de l’homme né le 6 juin 1901.