JAKARTA - Le ministre de la Culture Fadli Zon estime que la tradition orale ne peut pas être traitée uniquement comme un héritage du passé. La tradition orale, a dit Fadli, est un archivéé précocé de la civilisation qui conservé la connaissance, l’identité et les valeurs de la vie de la société.
Cela a été communiqué par le ministre de l’Information et de la Culture, Mohammad Mohiuddin, lors d’une réunion avec les journalistes indonesiens, le 5 août à Jakarta.
Les activités qui se dérouleront du 4 au 8 août 2026 seront un forum international pour discuter de la protection des traditions orales en tant que patrimoine culturel immatériel ou WBTb.
Fadli a dit que la tradition orale avait de nombreuses formes. Parmi elles, les mantras, les prières, les poèmes, les chants, les arbres généalogiques, les histoires d'origine, les proverbes, jusqu'aux spectacles.
Selon Fadli, la tradition orale est la façon dont les gens organisent leurs relations sociales, lisent la nature, se souviennent des événements et transmettent les valeurs de la vie.
« La tradition orale doit être comprise comme l’une des premières archives de la civilisation humaine qui relie la langue, le contexte social, la mémoire, l’interprétation et la récreation », a déclaré Fadli.
Fadli estime que le thème de LISAN XIII est pertinent dans un monde qui fait face à de nombreux défis. Il a dit que la tradition orale peut aider la population à lire la crise, et non seulement à être considérée comme un héritage culturel.
Il a également insisté sur le fait que la tradition orale était l'une des dix objets de promotion culturelle. Par conséquent, des efforts de protection doivent être continuellement faits pour que la tradition reste vivante au sein de la société.
Fadli a déclaré que la culture avait quatre fonctions principales. Premiers, comme force de réunion des peuples. Deuxièmement, source d’identité et de caractère de la nation. Troisìmement, force économique par l’économie culturelle. Quatrièmement, instrument de diplomatie et de soft power indonésiens.
Le pouvoir doux est la capacité d'influencer les autres par la culture, les valeurs et l'attrait, et non par la pression ou la force militaire.
Selon Fadli, la protection des traditions orales nécessite un espace de rencontre entre les maitres, les anciens coutumiers et les jeunes générations. Cette rencontre est importante pour que la connaissance ne s’arrête pas à une génération.
« Ces efforts nécessitent des espaces de rencontre qui réunissent les maitres, les anciens et les jeunes générations afin que le processus de transmission des connaissances continue », a-t-il dit.
Il a déclaré qu’il estime également que l’utilisation de la langue locale dans la vie quotidienne doit être renforceée. Les acteurs culturels, a déclaré Fadli, doivent aussi être soutenus afin de pouvoir continuer à transmettre leurs connaissances à la prochaine génération.
Fadli a également souligné les développements technologiques, y compris l’intelligence artificielle ou l’IA. Selon Fadli, la technologie pose des défis et des opportunités pour la préservation des traditions orales.
Les technologies d'identification vocale, de documentation numérique, de modélisation linguistique, de numérisation d'archives et de matériel pédagogique peuvent être utilisées pour protéger et transmettre les traditions orales dans diverses langues locales.
Le président de l’Association des traditions orales, Pudentia MPSS, espère que le séminaire LISAN XIII deviendra un espace de partage des connaissances, de l’expérience et des bonnes pratiques dans la préservation des traditions orales.
« Ce séminaire nous invite à voir la tradition orale comme une connaissance qui perdure », a déclaré Pudentia.
Il a dit que les contes populaires, les incantations, les couplets, les chants, les proverbes, les rituels, les arts du spectacle et les diverses expressions culturelles contenaient des valeurs humaines, éthiques, écologiques, des souvenirs collectifs et des moyens pour les gens de maintenir l'équilibre de la vie.
Le LISAN XIII est un séminaire organisé tous les deux ans par l'Association for Oral Tradition. Ce forum réunit des chercheurs, des universitaires, des activistes, des acteurs culturels et des communautés artistiques d'Indonésie et de l'étranger.
Cette année, LISAN XIII porte le thème du rôle des traditions orales comme patrimoine culturel immatériel dans le soin de l'humanité, de la nature et de la vie du passé au futur.
L'ordre du jour comprend des séminaires scientifiques, des spectacles d'art traditionnel, des expositions, des lancements de livres, ainsi que le lancement d'un site Web spécial contenant des métadonnées des traditions orales dans le programme Modern Endangered Archive.
Fadli espère que LISAN XIII ne s’arrêtera pas à la fin du séminaire et de la publication. Il encourage la poursuite des recherches, le développement d’un archivé numérique, le renforcement des réseaús de communautés, ainsi que des mesures concrètes pour prot́ger les traditions orales qui requírent une gestion urgente.
« Tant que la tradition orale est encore dite, la mémoire de la culture indonésienne resterá vivante », a déclaré Fadli.
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