Pancasila Political Ethics: Valeurs Et Exemples De Son Application

L’emblème de Garuda Pancasila. (Photo: Spécial)

YOGYAKARTA - À en juger par la formule de l’unité de chaque programme à Pancasila, il est lié à des questions éthiques, en particulier l’éthique politique de pancasila, fortement liée au deuxième programme. Par conséquent, la formule du réseau avec les quatre autres préceptes est la suivante:

« L’éthique politique de Pancasila sont des actes ou des comportements politiques qui sont en harmonie avec une humanité juste et civilisée, qui est à trois pattes, à quatre pattes, à cinq croise et à face. »

Si nous comprenons bien, les questions éthiques sont liées aux questions de valeur. Le postulat sur la valeur de la philosophie de Pancasila est la nature humaine de Pancasila. Par conséquent, la formule de toute la série d’unité de l’éthique à Pancasila qui se croise avec l’éthique de pancasila politique commence à partir du deuxième programme; Une humanité juste et civilisée.

Pour élaborer la formule en une explication plus claire, la compréhension de l’éthique politique de Pancasila doit être adaptée à ses besoins. En d’autres termes, chaque précepte de Pancasila doit être élaboré avec des compréhensions générales dans un sens particulier. Avec cela, ce qu’il faut retenir, c’est que toute compréhension des préceptes de Pancasila est nuancée par les quatre autres préceptes.

Éthique politique de Pancasila et philosophie politique de Pancasila

Pancasila Éthique politique est une branche de la philosophie politique pancasila qui se penche sur le bien et le mal d’un acte et le comportement politique sur la base de pancasila philosophie politique. La définition de pancasila philosophie politique est toutes les croyances défendues par ses adhérents dans la société, la nation et l’État d’Indonésie basée sur Pancasila.

Valeurs éthiques à Pancasila

Si nous comprenons bien, l’éthique aide certainement les gens à déterminer quelles mesures doivent être prises et pourquoi elles devraient être prises. Pancasila comme base de l’État est une éthique pour la nation indonésienne dans la réalisation de la vie de la nation et l’État. Alors que les valeurs éthiques que nous pouvons trouver à Pancasila se manifestent sous la forme de l’ordre suivant:

L’ordre social a des valeurs fondamentales telles que l’interdiction de l’exploitation des êtres humains. Tout le monde est obligé d’être humain et aussi socialement juste. L’ordre de l’État a des valeurs fondamentales d’indépendance, de souveraineté, d’unité, d’équité et de prospérité. L’ordre étranger a la valeur de l’ordre mondial, de la paix durable, de l’indépendance et de la justice sociale. Ordre des administrations locales avec des valeurs consultatives qui reconnaissent l’origine ou le contexte des privilèges régionaux. Ordre religieux vivant avec la liberté de culte conformément à leurs croyances respectives. L’ordre de défense de l’État, les droits et les obligations des citoyens de défendre l’État. l’ordre éducatif, dans le but d’éduquer la vie de la nation. L’ordre de l’association, la collecte et l’expression des opinions. L’ordre juridique et la participation au gouvernement, et L’ordre de bien-être social avec la valeur fondamentale de la prospérité pour l’ensemble de la société. Exemples de l’application de l’éthique politique de Pancasila

Des exemples de cas peuvent être trouvés dans les activités de campagne qui (devraient) être conformes à l’éthique de Pancasila.  Dans une campagne, les gens peuvent courir à leur façon, mais doivent s’en tenir aux principes suivants :

Faire campagne tout en accomplissant des valeurs humanitaires, par exemple en maintenant la sécurité des autres, en ne nuise pas aux autres et en entretenant de bonnes relations avec les autres afin de rester harmonieux, afin que les affrontements ne se produisent jamais. Ceci est basé sur le 3ème précepte. Les règles de la campagne doivent être respectées, car obéir aux règles, c’est assurer la sécurité de nous tous. Ceci est basé sur le 4ème précepte. Les élections et les campagnes ont pour but ultime de prospérité et de prospérité de vivre ensemble. Par conséquent, il est préférable d’éviter les choses qui deviennent des obstacles aux efforts en faveur du bien-être mutuel. L’étape est basée sur le 5ème précepte. En réalisant que toutes les mauvaises actes au nom des élections ou des campagnes ne seront pas séparées de la supervision de Dieu Tout-Puissant. Ceci est basé sur le 1er précepte. La question centrale de la politique ne se limite certainement pas à la question du pouvoir. Cependant, la politique concerne un ensemble de croyances dans la vie des gens, ainsi que la nationalité et l’État défendus par ceux qui y croient. Telle est la notion scientifique de « politique ». La définition non scientifique de la « politique » est qu’elle a le principe de la lutte pour gagner le pouvoir. Même ont tendance à ignorer la valeur de l’humanité, justifiant ainsi tous les moyens d’atteindre l’objectif.

Suivez d’autres nouvelles nationales et étrangères seulement VOI.id, Il est temps de révolutionner les nouvelles!