Muhammadiyah: Les Prières Tarawih Ont Lieu Dans Chaque Maison

Photo de collage des prières de Tarawih dans la congrégation à la mosquée d’Istiqlal avant l’épidémie de COVID-19/Antara

JAKARTA - La direction centrale de Muhammadiyah a publié une lettre circulaire d’orientation pour le culte pendant le Ramadan dans la situation d’urgence de la pandémie COVID-19. L’un des points est de réglementer la mise en œuvre des prières tarawih à faire dans leurs foyers respectifs.

La circulaire numérotée 03/EDR/I.0/E/2021 a été signée par le Président général de Muhamamdiyah Haedar Nashir et le Secrétaire général de Muhammadiyah Abdul Mu’ti.

La lettre d’orientation explique que la prière fardhu et la prière tarawih devraient être effectuées dans leurs maisons respectives si, dans le quartier où ils vivent, il ya des cas de transmission COVID-19.

Toutefois, s’il n’y a pas de cas de transmission covid-19 à proximité de la résidence, les prières tarawih peuvent être effectuées dans les mosquées en mettant en œuvre des protocoles de santé tels que la sécurité à distance, le port de masques.

Ensuite, la mosquée n’occupe que 30 pour cent de la capacité, de sorte que les enfants ou les personnes âgées qui ont des maladies comorbides ne sont pas recommandés de participer à des activités religieuses à la mosquée.

« C’est dans le contexte d’être vigilant et prudent pour éviter de contracter COVID-19, dit la circulaire, cité par Antara, lundi, Mars 29.

De même avec la prière de l’Aïd. Si dans le quartier autour de la maison il n’y a pas de cas de transmission, la communauté peut l’effectuer dans un petit champ ou un espace ouvert tout en appliquant des protocoles de santé.

« Prières de l’Aïd pour les gens à proximité de l’endroit où ils vivent où covid-19 est transmis à la maison », a-t-il écrit.

En dehors de la régulation des conseils de prière, Muhammadiyah ne recommande pas non plus les activités iftar, sahur commun, tadarus congrégationaliste, i’tikaf, et autres qui impliquent beaucoup de gens et ont le potentiel d’infection.

« En particulier pour les membres de Muhammadiyah et toutes les institutions de l’organisation, du centre aux branches, ces orientations devraient être guidées comme une forme de suivi des orientations politiques organisationnelles », a-t-il écrit.

En ce qui concerne la vaccination pendant le Ramadan, la vaccination par injection peut se faire pendant le jeûne et n’annule pas le jeûne. C’est parce que le vaccin n’est pas injecté par la bouche ou la cavité ouverte du corps et n’est pas une substance alimentaire de remplissage.

« Quant à ce qui invalide le jeûne est l’activité de manger et de boire, c’est-à-dire, avaler tout par la bouche dans un grand estomac, même si elle a mauvais goût et n’est pas délicieux. L’injection de vaccin n’inclut pas la consommation ou la consommation d’alcool », peut-on dans la circulaire.