Professeur de sociologie UMY: Le récit de l’ascension des philosophiques n’est pas rationnel

Professeur de sciences sociologiques à l’Université de Muhammadiyah de Yogyakarta, professeur Zuly Qodir. ANTARA / documents personnels

JAKARTA - Professeur de sociologie à l’Université de muhammadiyah de Yogyakarta, le professeur Zuly Qodir, a déclaré que le récit du renouveau de la philosophie qui a commencé à être présenté à côté des 100 ans de l’effondrement de l’éradication ottomienne est une perspective étroite et irrationnelle. “La perspective qui donne naissance au récit de la renaissance de l’archipel est une perspective étroite et irrationnelle. En effet, il y a une petite partie du peuple indonésien qui ressent une relation et un sentiment envers ce récit, et cela est inséparable du programme politique d’un groupe particulier. Nous sommes chanceux que la revendication du retour de l’archipel ne soit pas soutenue par la majorité de la communauté,” rich Zuly dans une déclaration écrite reçue à Jakarta, Antara, vendredi 12 janvier. Il a fermement refusé de croire dans le sentiment du soulèvement des phalangistes. Si nous nous référons aux événements des années précédentes, des affirmations similaires sur le soulèvement des phalangistes ont été faites lors des élections de 2004, 2009 et 2014. Selon lui, les chiffres arrière 4 sont souvent spécifiés et considérés comme faisant partie d’une propagande politique qui n’a aucune politique dans la réalité. Les groupes qui soutiennent la propagande le font souvent avec des bombastes, ce qui pourrait attirer l’attention du public pour en savoir plus approfondir. Cependant, il a estimé que l’impact du récit de la khilaf sur l’année politique telle qu’elle est prédit ne fera pas d’effet significatif sur la mise en œuvre des élections de 2024 dans son ensemble. Chaque parti politique a déjà son propre programme, tandis que les gens préfèrent se concentrer sur des choses concrètes et liées à l’avenir de l’Indonésie à l’heure actuelle. « Le peuple indonésien a une plus grande résistance au récit de la renaissance de la clémence parce que nous croyons davantage dans les organisations sociales religieuses traditionnelles telles que Muhammadiyah et Nahdlatul Ulama (NU), que dans les organisations islamiques non traditionnelles qui sont apparues après. Le terme des organisations islamiques non traditionnelles est utilisé pour décrire des groupes portant des idéologies contraires à l’idéologie de l’État », a-t-il déclaré. Le récit de propagande peut être contrôlé en fournissant des preuves et des exemples factuels, tels qu’en soulignant les progrès des pays islamiques post- dinastiques ottomanes et en dépeignant que l’Indonésie, avec le cadre Pancasila et la démocratie, a de meilleurs progrès à tous les aspects de la vie. « Il y aura toujours qui compare la philosophie avec ce que nous exigeons aujourd’hui et croyons pour vivre la vie d’un pays. L’Indonésie qui choisit de se tenir avec les abris Pancasila et UUD 1945 n’est évidemment pas exempte de diverses lacunes. Cependant, si elle est analysée proportionnellement, l’idéologie alternative de ce que nous vivons aujourd’hui ne garantit pas non plus que la vie du peuple indonésien sera beaucoup meilleure », a-t-il déclaré. En outre, a ajouté Zuly, le public doit avoir une bonne compréhension de la nationalité, afin qu’il puisse s’imposer à des récits qui ne sont pas productifs tout en réaliser les gens autour d’eux qui sont exposés à des discours similaires. “Nous devons éduquer et transmettre l’éclairage à nos proches de manière détendue. En plus des arguments, il est préférable d’inclure des faits historiques expliquant la fondation de l’Indonésie comme c’est l’aujourd’hui. Nous devons également apprendre que l’idéologie ou les systèmes alternatifs existants peuvent remplacer et prospérer l’Indonésie n’a en fait pas de base historique solide », a-t-il ajouté. Zuly a invité toutes les parties, à la fois le gouvernement, les organisations sociales religieuses et d’autres institutions, à fournir ensemble des preuves que l’Indonésie s’est bien meilleure. Avec une bonne coopération de différentes parties, il n’est pas impossible que les indicateurs de qualité de vie des Indonésiens s’améliorent encore. « Je pense que cela doit continuer à améliorer et faire ensemble, à la fois par le gouvernement et soutenu par tous les éléments de la société », a déclaré Zuly.