Budi Utomo considéré comme une élite, Muara déterminant le jour du soulèvement national critique

JAKARTA - Budi Utomo a participé au parcours historique de l’Indonésie. L’organisation a été fondée pour donner place aux boumiputra unis contre l’ignorance. Cette condition a conduit Sukarno à prendre des conclusions importantes.

Bung Karno a régné la date de naissance de Budi Utomo en tant que marqueur majeur: le jour du soulèvement national. Cependant, tous n’étaient pas d’accord avec le choix de Bung Karno. Le débat est survenue après. Certains considèrent Budi Utomo comme trop élite. D’autres considèrent Budi Utomo comme une lutte contre le sort des enfants de prière, pas tous les bumiputra.

Auparavant, aller à l’école était impossible pour les bumiputra. Tout a changé lorsque le gouvernement colonial indien néerlandais a commencé à imposer une politique de réprimande (Politique Éthique) en 1901. La politique de réprimande a été menée parce que les Pays-Bas insistéaient trop sur la sueur des bumiputra.

Les Pays-Bas sont également accusés par leurs propres peuples de responsabilité pour construire les Indes Pays-Bas ( maintenant: Indonésie). Dans l’éducation, par exemple. Les Pays-Bas ont commencé à inviter les bumiputra à aller à l’école dans les écoles européennes. Même ceux qui peuvent aller à l’école sont limitées aux proviens.

En fait, cette opportunité est devenue une arme alimentaire maître. Les jeunes éduqués commencent à déranger les colons hollandais. Les bumiputra qui prennent à l’école commencent à croire que l’éducation est un moyen capable de séparer l’Indonésie de la colonie néerlandaise.

Les bumiputra qui ont exigé la science à l’école de médecins Bumiputra, STOVIA et d’autres ont commencé à réaliser qu’ils devait se rassembler. L’unité a ensuite été marquée par la présence de Budi Utomo le 20 mai 1908.

L’organisation a été délibérément présentée pour défendre les droits des bumiputra. L’accent de Budi Utomo est sur la disponibilité de l’éducation pour les bumiputra à Java et à Madura. Les grandes figures derrière Budi Utomo sont également abondantes.

Wahidin, Soetomo, Mohammad Soelaiman, Gondo Soewarno et Goenawan Mangoenkoesoemo. Cette condition oblige de nombreux autres étudiants à se joindre comme Soewardi Soerjaningrat (iki Hajar Dewantara) et Tjipto Mangoenkoesoemo.

Cette condition a ensuite permis à Sukarno de prendre une décision importante lorsque l’Indonésie est devenue indépendante. Sukarno s’est attraité par Budi Utomo et l’a établi comme marqueur de la Journée nationale du soulèvement le 20 mai 1948. En conséquence, le anniversaire de Budi Utomo est célébré chaque année comme la base principale de la lutte pour l’indépendance.

« Il a pris la décision de former une organisation d’étudiants pour faire progresser les intérêts des faibles privés. En mai 1908, une réunion a eu lieu qui a donné naissance à Budi Utomo. Le nom de Java (qui aurait dû être le principal culte) a été traduit en néerlandais par l’organisation comme ardemonstreven (belle courtoisie). »

« Mais selon diverses connotations de Javanais, le nom contient également un significat noble, de caractère ou de culture. Lors de la première réunion, y étaient présents des représentants étudiants de STOVIA, OSVIA (collège de travail), d’écoles d’enseignants, ainsi que d’écoles agricoles et de médecine vétérinaire. Les branches de Budi Utomo ont été établies dans l’institution d’éducation », a déclaré l’historien M.C. Ricklefs dans le livre modern Indonesia 1200-2008 (2008).

La détermination de la Journée nationale du soulèvement est suscitée par des critiques. Les critiques ont comme c’était une invitation à inviter les commentaires de personnalités ethniques telles que Tjipto Mangoenkoesoemo qui qualifiaient Budi Utomo de trop d’élite. Les prises de comparaison avec Budi Utomo et d’autres organisations apparaissent.

Certains considèrent que la présence de Budi Utomo ne signifie pas encore indonésien. Budi Utomo est toujours considéré comme détient le principe de la compatriotité. Ils d’autres tribus – en dehors de Java – sont difficiles à entrer dans Budi Utomo.

L’opinion la plus raisonnable concernant l’Indonesia née que dans les années 1920. Le signe est l’existence de la Société indonésienne (PI) qui est devenue une organisation d’associations d’étudiants bumiputra aux Pays-Bas.

Ils sont considérés comme responsables de présenter l’Indonésie avec toute sa diversité – y compris la naissance d’un jurme de jeune homme. Les commentaires sur l’automo ne sont pas dignes d’ouvrir le chemin du plus grand nationalisme.

Ils considèrent l’émergence de Pi, de Sarekat islamique ou du Parti indien (Indional Partij) comme plus appropriée. La compatriotesité est reconnue par de nombreux chefs de la nation. Bung Hatta a même parlé. Il ne veut pas que la détermination de la Journée nationale du soulèvement soit toujours contestée.

Il s’agit même de prendre la mi-chemin. Il s’agit même de mentionner Budi Utomo n’est pas une icône de nationalisme. Ou directement devenir une organisation d’icône du mouvement national. Même révélé Budi Utomo comme une porte d’esprit national.

Une porte qui peut ouvrir un autre mouvement national. Même le désir du débat se poursuit à chaque fois près des célébrations de la Journée nationale du soulèvement. La déclaration a été révélée par Hatta dans le magazine Star Weekly, le 17 mai 1958.

Dans son article, Bung Hatta a d’abord admis que Budi Utomo, qui s’est établi le 20 mai 1908, n’avait pas été qualifié pour être nommé Mouvement national. Si elle est mesurée par la compréhension maintenant de ce qu’on appelle la lutte politique et le mouvement national.

« En outre, Bung Hatta a rappelé qu’en revue de l’atmosphère de l’époque, Budi Utomo contenait déjà: un esprit national. Bung Hatta a ensuite souligné, Buddy Utomo peut être considéré comme une prélèvement au mouvement national qui est apparu en 1912 et 1930 avec la naissance du Parti national indépendant et des partis islamiques sarcastiques », a expliqué P. Swantoro dans le livreDans le livre au livre: Connect to One (-2016).