كياجوين بويهال طقوس، ديبونغو باويان قرية الجهود لدرء COVID-19

الصورة :خاص

GRESIK - سكان قرية ديبونغو، جزيرة باويان، ريجنسي، جاوا الشرقية، لديهم طريقتهم الخاصة لدرء انتشار COVID-19. الناس يحملون طقوس كيجوين أو عادات بويهال.

قال رئيس قرية ديبونغو، محمد سليم، السبت 5 أيلول/سبتمبر، "إن عرفية بويهال تديرها واليا زينب منذ عقود، منذ مجيئها إلى جزيرة باويان لنشر الإسلام.

هذه الطقوس الكيجوين تقام ليلة واحدة. هذه الطقوس هي تراث أجداد شعب ديبونغو، لرفض الخطر.

"في الواقع، هذا الوباء موجود منذ زمن سحيق، كل ما في الأمر أن المصطلح مختلف. والآن، نحن شعب البويون نريد أن نرث هذا التقليد، وهو كيف كان الناس يحررون أنفسهم من كارثة البالاك أو الوباء".

يبدأ هذا النشاط التقليدي بصلوات الجماعة وكذلك الهزجة والتهاليل. وفي اليوم التالي، قام كياي والقادة المحليون بتنظيف آثار الولية زينب، مثل العصي والزهير. ثم حمل السكان المحليون هذه الورثة حول القرية، بينما كان يقرأون الذيب وسالوات.

"ثم في كل ركن من أركان القرية أعلنت adzan، فقط للسلام والدفاع عن القرية من القرويين Mala Diponggo، جزيرة باويان، Gresik ريجنسي، جاوة الشرقية، لديها طريقتهم الخاصة لدرء انتشار COVID-19petaka. وبينما في كل نهاية من القرية، هناك البخور المحترق، وينهي حدث الـ"تسياكوران" بتناول الطعام معاً".

رئيس مجلس إدارة "طعير" الذي هو أيضاً القائم بأعمال ببركوك بيسانترن واليا زينب، كياي نورال هدى، قال، إن عرف بويهال تم منذ عقود، وراثي. انضم آلاف الأشخاص إلى هذا التقليد الكيجوين، ولكنهم ما زالوا ينفذون البروتوكولات الصحية في خضم وباء COVID-19

"لا يحضر هذا النشاط إلا الآباء والفتيان. أما بالنسبة للنساء، فهم في المنزل، يعدن أدوات ووسائل الكيراب، ويعدن الطعام لـ tasyakuran بعد السفر في جميع أنحاء القرية".

وينصح جميع المشاركين لجلب إرث فريد أو عصا. بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم الإرث، ببساطة جلب عصا خشبية منحوتة جذابة قدر الإمكان.

وقال كياي نورول: "للعصي في الإسلام معنى ليس فقط عازلاً للجسم عند المشي في سن الشيخوخة، بل له أيضاً فلسفة عميقة.

وأضاف أن "العصا ترمز إلى الحرف ألف وهدانية، ويمكن تفسيرها على أنها شخص يبلغ من العمر 40 عاماً وما فوق، ويجب أن يكون قادراً على التمسك بحزم مع وهدانيات الله أو فرادة الله س دبليو".

ومن ناحية اخرى ، قال رئيس مقاطعة تامباك الفرعية اجونج اندرو دوى سيتيو اوتومو ان سكان قرية ديبونججو لهم خصائصهم الخاصة من قرى اخرى فى جزيرة باويان .

وقال "عندما جاءت والية زينب، تلقى سكان ديبونغو لغة أجونغ الجاوية، فأصبحت رائجة في القرية حتى الآن".

في حين أن لها علاقة بالجمارك puyahale مع الإرث كيراب، وفقا لأغونغ أصبحت الطريقة التي يحمي الولية زينب نفسه من المملكة ماتارام، والتي سوف تنتهي من أحفاد الشيخ ستي جنار الذي كان آنذاك بين باويان جاوة.

وقال اجونج " ان ذيبر يمجد اسم الله س دبليو ، على امل ان يتجنب سكان ديبونجو ، وخاصة سكان باويان ، انتشار كوشيد - 19 " .

ويأمل أجونج أن يواصل الجيل القادم هذا التقليد. لأن, ويعتقد هذا العرف من قبل المجتمع باعتبارها قلعة طارد بالا أو المرض.

وقال " لان هناك قيمة تاريخية و spritual ممتازة ، يتعين مواصلة تطويرها والحفاظ عليها " .