العديد منهم يهدمون "أصنام" العبودية والتمييز في العالم

توضيح (المصدر: ويكيميديا كومنز)

جاكرتا - مزق المتظاهرون المناهضون للعنصرية في بريطانيا تمثالا لتاجر الرقيق إدوارد كولستون في القرن السابع عشر وألقوا به في الميناء. والرسالة واضحة: القضاء على التمييز العنصري. وقد شهدت العديد من المعالم الأثرية الأخرى في العديد من البلدان التي ترمز إلى هيمنة العبودية نفس الشيء. اي شيء؟ ما هي القصة وراء الآثار؟

ونقلا عن هيئة الاذاعة البريطانية ( بى بى سى ) يعتقد ان السفينة التابعة لادوارد كولستون نقلت حوالى 80 الف رجل وسيدة وطفل من افريقيا الى امريكا . ومع ذلك، أصبح بدلا من ذلك شخصية محترمة ومحترمة من قبل مواطني مدينة بريستول الذين استفادوا من ثروته.

وفى يوم الاحد ادانت حكومة المدينة ثقافة العنصرية . ورحب المتظاهرون بذلك ويأملون في أن يؤدي إلى التغيير.

"التماثيل تعني أنه كان رجلا عظيما قام بأشياء عظيمة. هذا ليس صحيحا، لقد كان تاجر عبيد وقاتل".

وقد امتدت الاحتجاجات التي أشعلت شرارة وفاة جورج فلويد إلى كل بلد تقريباً في العالم. وفي بريستول، ساعدوا في تسليط الضوء على تاريخ الاستعمار أو الرق والشخصيات التي مثلته.

بالإضافة إلى تمثال كولستون في بريستول، تم هدم "أصنام" أخرى للرق والتمييز في أماكن أخرى.

ونستون تشرشل

كما تعرض تمثال رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل في لندن للتخريب ونقش بنقش "عنصري". في السابق، كان لتشرشل الفضل في قيادة بريطانيا إلى النصر في الحرب العالمية الثانية.

ومع ذلك ، بالنسبة لبعض الناس هو شخصية مثيرة للجدل للغاية. جزئيا بسبب آرائه حول العرق. يقول المؤرخ الذي كتب أساطير تشرشل، ريتشارد تواي: "لا شك في أن تشرشل كان عنصرياً. وقال توي إن تشرشل يعتبر البيض متفوقين بشكل صريح.

وقال " لقد ادلى بتصريحات غير سارة حول الهنود الذين قالوا ان اشخاصا سيئين دين شرير . كما قال اشياء غير سارة عن الشعب الصينى " .

وقال مؤلف كتاب تشرشل: نهاية المجد، جون شارمرلي في مقابلة مع هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) إن رئيس الوزراء يؤمن بالتسلسل الهرمي العنصري. يعتقد تشرشل أن المسيحيين البروتستانت البيض هم عرق أعلى من الكاثوليك البيض. وفي الوقت نفسه، وفقا له، الهنود لديهم رتبة أعلى من الأفارقة.

نصب ميلفل التذكاري

وبصرف النظر عن انكلترا ، وهو نصب ميلفل في العاصمة الاسكتلندية ، كما كانت ادنبره هدفا للحركة المناهضة للعنصرية. تم طلاء النصب بألفاظ "جورج فلويد" و "BLM (حياة السود المسألة)". والسبب هو أن المبنى تم لإحياء ذكرى سياسي أخر إلغاء العبودية.

السياسي كان يدعى هنري دونداس كان واحدا من أكثر الناس نفوذا في البلاد في القرنين 18 و 19. كان يلقب بـ "الملك الذي لا يتوج".

ووقع آلاف الأشخاص على عريضة تدعو إلى إزالة النصب التذكاري. وفي خضم الاحتجاجات، أعلن المسؤولون أنهم سينشرون لوحة تفسير مع تفاصيل "تعكس" صلات المدينة بالعبودية.

"نحن بحاجة إلى سرد قصتنا والتأكد من أن الناس يفهمون دور إدنبره في العالم تاريخياً. انها ليست مجرد جزء من التي نحن فخورون ولكن واحد أن يحرجنا أيضا "، وقال رئيس مجلس مدينة ادنبره آدم ماكفي.

الملك ليوبولد الثاني

وبالانتقال إلى بلجيكا، فإن الناس هناك يطالبون بتفكيك تماثيل الملك الذي حكم البلاد الأطول، ليوبولد الثاني. وقد وقع عشرات الآلاف من الأشخاص على العريضة على الإنترنت. وفي الوقت نفسه، اتخذ بعض المتظاهرين المناهضين للعنصرية إجراءات مباشرة.

تمثال ملك من الحقبة الاستعمارية في مدينة غنت مغطى بالطلاء الأحمر، مع قطعة قماش فوق رأسه تحمل عبارة "لا أستطيع التنفس". الكلمات التي قالها (فلويد) عندما مات

وفي أنتويرب، أحرق المتظاهرون تمثال ملك آخر ثم نقلته السلطات إلى متحف. وفي الوقت نفسه، في العاصمة بروكسل، تم وضع علامة على تمثال بكلمة "قاتل".

حكم الملك ليوبولد الثاني بلجيكا من عام 1865 إلى عام 1909، وكان أكثر ما لا ينسى في وقته هو إرثه الرهيب في جمهورية الكونغو الديمقراطية. لقد أدام العمل القسري الهائل هناك وجن الكثير من الثروة من تجارة المطاط.

أولئك الذين يجرؤون على معارضته، والاستعداد لمواجهة الرصاص الساخن. ويقدر عدد الوفيات في عهده بعشرة ملايين كونغولي. ولا يقل عن ذلك قسوة، فقد وضع الشعب الكونغولي أيضا في حديقة بشرية في بلجيكا.

روبرت إي لي

وفي الوقت نفسه، في الولايات المتحدة، التي هي مصدر المشكلة، أسقطت ولاية فرجينيا تمثالا للجنرال روبرت إي لي، الذي كان قد تضرر من قبل الجماهير خلال المظاهرة ضد قضية جورج فلويد.

وعند هدم النصب التذكاري الذي يبلغ 12 طنًا، قال الحاكم رالف نورثام "لم نعد نبشر بنسخة مزيفة من التاريخ. التمثال كان هناك لفترة طويلة. لكنه كان خطأ من الماضي. لذلك مزقنا عليه".

كان روبرت إي لي قائدًا للجيش الكونفدرالي المتحد المؤيد للعبودية - وهو تحالف من الولايات الأمريكية الجنوبية في الحرب الأهلية الأمريكية من عام 1861 إلى عام 1865. تزوج لي أيضا واحدة من أغنى الأسر التي تملك العبيد في ولاية فرجينيا. كما تلقى مقاومة من العبيد الذين كان من المتوقع أن يُطلق سراحهم.