雅加达 - 什么是加密法？清真还是圣地？关于最近浮出水面的加密法律问题，印度尼西亚乌莱马委员会（MUI）已正式发布针对加密的法特瓦，如果它被用作货币。
印度尼西亚的《伊伊蒂玛·乌拉马第七号》规定了针对加密的非法法特瓦。考虑到加密货币（即区块链）的基础技术开始被各种公司和机构大量使用，Fatwa 是正确的吗？
对于信息，区块链就像一个数字分类账，记录所有交易，不能更改或伪造。MUI 认为加密货币包含 gharar、dharar，不符合 2011 年第 7 号法律以及 2015 年印度尼西亚银行第 17 号法规。
"关于加密货币法，审议中有三条法律格言。KH阿斯罗伦尼亚姆·舒勒在2011年11月11日星期三担任法特瓦MUI主席时说："使用它作为合法货币是哈拉姆。
关于非法加密法特瓦，MUI本身认为，加密货币是加拉，这意味着由于交易中未履行的伊斯兰教法条款，交易中的不确定性。而在此上下文中，"dharar"一词是指可能导致损坏或损失的交易。
他补充说："因为它包含了加拉尔、达拉尔和与2011年第7号法律和2015年印尼银行第17号条例相矛盾。
另一方面，KH Asrorun还提到，加密是一种资产或商品，符合si'ah的要求，具有基础，并具有明确的利益，是合法的交易。他解释说，syar'i中的sil'ah要求包括存在实物形式，具有价值，知道确切的金额，财产权，并可以交给买方报告 Kompas.com。
他表示："加密货币作为一种商品或资产，符合si'ah的要求，具有基础和明显的利益，可以合法交易。
在 MUI 的法特瓦之前，东爪哇 PWNU 首先为加密建立了哈拉姆法特瓦。另一方面，伊斯兰组织穆罕默迪耶尚未就加密是清真还是哈拉姆作出决定。
根据穆罕默迪耶的官方网站，法赫米·萨利姆作为穆罕默迪耶中央领导塔布利吉委员会副主席解释说，在伊斯兰教本身，没有特别的法特瓦可以用来作为就加密法达成一致的参考。法赫米评估说，加密具有相当复杂的新奇程度，这就是为什么一些学者不急于发布法律法特瓦对加密，包括穆罕默迪耶。
"这种'加密'技术实际上是无价值的。如果用于生产非法产品或非法服务，则产品是非法的。如果用于生产清真产品，那么产品可以保持清真，"法赫米萨利姆说，从 Muhammadiyah.or.id 官方网站。
然而，除了加密货币之外，技术中的新事物不断涌现，包括不可互换的令牌（NFT）数字艺术，以及最近出现的元反面。关于这个问题，目前还不清楚MUI是否会在三件没有物理形式的地方发布法律法特瓦。
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