一块旗

因为对One Piece旗的需求很大,所以在市场上卖得很多。(IST)

印度尼西亚共和国成立80周年之际,来自动漫《One Piece》的杰拉米帽头骨符号在许多地方飘扬。正如媒体上写的那样。在人们的家中。在社交媒体上。在年轻一代的胸前。

这不仅仅是一种趋势。佐莉·罗杰的旗帜就像是一个沉默的信息。仿佛人民与国家之间有东西。

在普拉博沃·苏比安托总统的时代,政府大规模呼吁向红白挥舞。但事实上,许多年轻人选择了虚构的旗帜。这不是关于动漫的。这可能是一个没有空间的愿望。

众议院副议长苏菲米·达斯科·艾哈迈德(Sufmi Dasco Ahmad)称这是可能分裂国家的系统主义运动的潜力。“不要将红白与一块碰撞。红白仍然是主要的事情,“他说。

人民协商会议副议长菲尔曼·苏巴乔(Firman Soebagyo)甚至称之为政治挑衅。他认为这可能会贬低政府。但这种观点并非统一。不是所有人都同意。

印度尼西亚媒体报道的UI的公共政策观察员Agus Pambagio表示,政府过于反应。“它来自漫画人物。每个人都可以安装。不是群众组织。不是被禁止的群体,“他说。

UI社会观察员Rissalwan Handy Lubis称他为失望的表情。“这种现象在民主国家是自然的。这是一种批评,而不是分离主义,“他告诉VOI。

波尔卡姆协调部长布迪·古纳万(Budi Gunawan)表示,只要言论不能伤害国家的象征。在社交媒体上,Wamendagri Bima Arya表示,只要红白仍然受到尊重,社会批评是合法的。

这种现象不是突然出现的。八月是民族主义的月亮。在正式呼吁向红白悬挂的呼吁中,人们实际上摇晃了虚构的旗帜。那种行动,感觉有意义。看来,他们不是通过尖叫而不是通过符号来表达骚乱。更微妙。但它仍然很硬。

这个头骨旗来自虚构世界。但如今,他似乎比许多国家演讲更大声地说话。这不是侮辱,而是似乎是人们与统治者之间越大差距的信号。

来自各种来源的总结,One Piece源于Eeichiro Oda的想象力,并于1997年7月首次出现在Shonen Jump杂志上的漫画中。没过多久,橡胶人类的拉菲的冒险就立刻偷走了许多读者的心。在印度尼西亚,One Piece自2000年代初以来开始成为90年代生活的一部分。Luffy的漫画,动画和冒险故事成为当时数百万印度尼西亚年轻人童年的一部分。他们和他一起长大。

现在他们成熟了,大声疾呼。骑手、学生、学生在社交媒体上的帖子标志着这不仅仅是一种娱乐。这是一个比演讲更安全的批评室。但同样敏锐。

这个象征不仅属于人民。副总统纪伯伦·拉卡布明(Gibran Rakabuming)在总统大选辩论中,还戴着一张 pin或戴着描绘这些海盗标志的象征。那么,为什么说出来的人,就会受到法律行动的威胁呢?

这种流行文化的象征是一种批评形式。但有创造性的批评。和平。不动摇。无损。那么,为什么要打扰呢?

我们同意红白是主要象征。他是神圣的。他继承了战士的血泪。吹嘘这是一个荣誉。但不要忘记,尊重国家的象征也意味着为人民的声音开辟空间。

如果国家压制虚构的象征,那么人民就会寻找其他象征——更硬,更极端,更具对抗性。而且可能是危险的。

国家必须学会将批评与侮辱区分开来。如果虚构的旗帜(如一块碎片)被视为国家的敌人,那么危险的旗帜不仅仅是一个象征,而是合法性。不要太夸张。这可能只是一个笑话和笑话。库克我们害怕虚构的旗帜。记住。红白是不可替代的。它在我们的血和骨骼中。感觉到所有印度尼西亚人都同意了。