雅加达——这次是印度尼西亚共和国成立76周年，对于尽管COVID-19大流行，但在该地区甚至海外的兰蓬人民来说，这一次感觉非常有意义。
这次是印度尼西亚76周年，对兰蓬人民来说是一个历史性和自豪的时刻，因为现在印度尼西亚全国人民，甚至全世界人民都可以在印度尼西亚共和国76周年庆典上，通过乔科·维多多（Joko wi）总统穿着帕帕顿传统服装，了解兰蓬的传统服装之一。
兰蓬的传统服装不是一块布，形状以这样的方式包裹身体，但有兰蓬人民的意义，哲学和祈祷印度尼西亚在梅尔德卡日。
西布米鲁瓦朱赖本身有两种习俗，由一些兰蓬土著人民所接受，即赛巴廷和帕帕顿习俗，尽管它与两个土著人民之间仍有许多差异，仍然和谐地生活在一起，以建造兰蓬。
这一次，在总统穿着它迎接桑萨卡·梅拉·普蒂赫在印度尼西亚独立日飘扬之后，佩帕顿习俗有机会展示自己在印尼的玻璃屏幕和大众媒体的镜头。
传统服装被兰蓬人称为"普尼姆邦（土著领袖）兰蓬"使用的服装。在印度尼西亚共和国76周年之际选择这种时尚并非没有意义，它是兰蓬人民对作为国家领导者的时尚佩戴者的一种赞赏和赞赏。
兰蓬省区域国家工艺理事会（德克拉纳斯达）主席里亚娜·萨里·阿里纳尔也这样说。
"我们应该为乔科维总统今天穿着我们惯常的衣服感到自豪，因为所穿的衣服是从这里准备的，大约10天。我们送来两件传统的普尼姆邦服装，即从赛巴廷和佩帕顿的习俗中送来，"里亚娜·萨里说。
他解释说，送来的传统布尼姆邦服装和乔科·维多多总统穿的两件兰蓬传统布尼姆邦服装都有多种理念和意义，而且，这些衣服由居住在贝东兰蓬湾老城区的裁缝直接缝制，面料则直接由传统灯笼布工匠的手指绣制。
时尚哲学始于一件长袖衬衫和白色长裤，象征着贞洁和在日常生活中坚持诚实。因为在传统的兰蓬游行中，白色本身被称为最高和神圣的颜色之一。
此外，切换到特制的灯笼布是兰蓬人专用的定制布，是力量的象征，配有一个三角形的芽作为灯笼图案之一，手工绣有金线，使用织物中的工匠的手指，显示了每个佩戴者的威严。
块状布的使用不仅完成，而且有许多规则。已婚男人的布应该穿在膝盖下面，从而象征着智慧在思考，在社会上做决定。
他说："总统在里76周年之际穿的长布以纱线的红色和金色为主，红色是根据我们国旗的颜色来选择的。
他继续红色和金色的汤帕沙龙还配备了兰蓬咖啡与标志性的石饰丹绒宾塘地区，闪亮的南兰蓬丽晶装饰的头饰前面，兰蓬人称为兰蓬基克特。
印尼头号人物戴的基克特·普奈·梅卡姆有其自身的意义，它象征着保护其人民的领导人。
Kiket Punai Mekhem （睡鸟） 有前面有一个圆圈的特点， 而对于戴在头部前角的佩西船朱孔的赛巴廷习俗来说， 则大相径庭。
传统服装的甜味部分，但也意味着方形围巾或所谓的"最后刷子"，包围着肩膀和胸部已经框架了领导者的权威，为每个人谁看着他。而被称为"羽毛"的皮带通常用于将克里斯插入灯笼传统服装的强制性配饰中。
在COVID-19大流行期间，除了给兰蓬人民带来自豪感外，还穿着灯笼传统服装也意味着一些信息。
这是巴蒂克·兰蓬的设计师和活动家之一莱拉·胡斯纳说的。
对于经常被印尼最高领导层称为Una的妇女来说，它可以间接地教导年轻一代和社区回到爱、知道、不为羞耻地在各自地区穿传统服装。
Una说："总统教导说，印尼的地域风格富有，充满哲理，因此年轻一代或各方必须继续支持，以便这种服装能够像今天这样在现代广为人知、深受爱戴。
对他来说，选择传统的兰蓬服装来迎接独立日，是兰蓬传统时尚的垫脚石之一。
此外，为了在8月17日关注佩帕敦兰蓬的传统服装，它还可以鼓励灯具传统织物工匠的精神，继续生存和上升，尽管持续大流行。
据设计师谁催生了各种典型的巴蒂克作品灯现在是礼物和动机的传统面料工匠兰蓬继续生产的作品，即使它必须继续与各种现代面料产品竞争。
他说："愿工匠们继续创造性地工作，在保护兰蓬文化的同时，制作出宏伟而美丽的传统面料。
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
