雅加达 - 印度尼西亚哈提卜集会论坛（Wasathi）透露，在印尼各地的清真寺布道限制在15分钟。有了希望，会众可以更细心地听布道。
瓦萨蒂的司库希尔曼·库尔图比在8月1日星期日的声明中说，这次布道的时限是由马哈德·阿罗希米亚·曾卡伦的看守提出的。
7月31日，星期六，在西雅加达的Al Ijtihad清真寺大厅举行的中度哈提卜讲习班上，KH Ishom在发言时传达了这一建议。
据KH伊肖姆说，在印度尼西亚，特别是在大城市的传道长期以来一直受到批评。例如，在Mukti Ali教授（印度尼西亚共和国1971-1978年期间的宗教部长）期间，据称几个大城市的布道不符合布道的支柱。
他认为布道支柱外的许多事情在布道中更为占主导地位。讲道只持续了15分钟，KH Ishom觉得传教士会更加专注和小心，这样柱子仍然得到履行，会众的条件仍然庄严地听布道。
"穆克提·阿里教授有时间四处观察印度尼西亚的布道。他注意到，在大城市里，有些布道缺乏支柱。一般哈提卜人有能力发表演讲，但缺乏布道知识。这是穆克提·阿里先生的批评。条件没有满足，"KH伊肖姆说。
那么，伊斯兰组织和伊斯兰圣战者组织如何回应提议的布道时间呢？
8月1日星期日，PBNU主席罗比金·埃姆斯说："考虑到布道的支柱，我认为15分钟已经足够了。
"此外，成为先知的圣人并不是一个漫长的布道，"他继续说。
根据罗比金的说法，15分钟的布道可以带来许多好处。其中之一是会众更加注意布道材料。
"这样做的好处包括，会众可以专注于听取传教士提供的布道材料。在像现在这样的大流行期间，社会各组成部分都有望最大限度地降低COVID-19传播的可能性，"他说。
人民党穆罕默迪耶解释说，缩短布道时间的目的不是阻止会众入睡，而是先知的圣日光。
"如果它是按照圣训，星期五的布道必须很短。长度和祈祷一样。在许多国家，布道也很短，"总书记穆罕默迪耶·阿卜杜勒·穆提对记者说，星期日，8月1日。
据阿卜杜勒·穆提说，目前，许多清真寺限制布道的期限。他看到布道的持续时间不是导致会众入睡的一个因素。
"现在有许多清真寺的布道只有10分钟，或最多15-20分钟。通常，它们被写在讲坛上，或由塔克米尔直接送到传教士，"他说。
"如果传教士的理由有限，以免他困倦，这是不对的。事实上，在星期五的祈祷中，有些会众很困倦。也许布道的原因很长，没有兴趣。但这也可能是由于会众的状况，他们累了，"阿卜杜勒·穆蒂继续说。
阿卜杜勒·穆蒂建议印尼的穆斯林在进入清真寺之前做好准备。他强调缩短布道的持续时间是先知的圣日。
"穆斯林在去清真寺之前应该做好身体和精神上的准备。在圣训中，晒太阳可以小睡一会儿（盖卢拉），洗澡，穿香水，穿好衣服，"他敦促道。
"因此，简短的星期五布道的背景并不是因为会众困倦。简短的布道是先知的圣日光，"阿卜杜勒·穆蒂总结道。
穆伊
相比之下，印度尼西亚乌莱马委员会（MUI）认为，将布道时间限制在15分钟的建议是不适当的。根据MUI的说法，最重要的是讲道可以被会众理解。
"事实上，一个好的布道并不长，祈祷也更长。但是，把布道限制在时间上肯定不对，因为每个人、需要和地区必须不同，"MUI Da'wah委员会主席乔利尔·纳菲斯对记者说，星期日，8月1日。
然而，乔利尔也建议，布道的持续时间不应太长。据他称，对于熟睡的会众来说，这可能是由多种因素造成的，其中之一是缺乏吸引力的布道材料。
"但它不长，但它可以理解虔诚和虔诚的行为会众是件好事。说到睡眠，这不仅仅是因为它太长，而且许多因素，如缺乏吸引力的材料或会众通常睡觉，"他总结道。
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