YOGYAKARTA - 雅加达宪章被用作开辟1945年宪法形成道路的初始基础。雅加达宪章或雅加达宪章本身是通过1945年6月22日九委员会成员的协议发起的。通过一场指的是七个字的辩论制定雅加达宪章本身。那么,雅加达宪章内容的核心是什么呢?这是解释!
制定国家基础,当时BPUPKI举行了第一次会议,从1945年5月29日至6月1日。第一次听证会没有结果,因为一些提出国家基础的人物的意见分歧,这是我们今天认识的潘查希拉的先驱。九委员会本身的成立旨在接受和回应与国家基础有关的各种意见。
第九届委员会会议产生了一份历史文书,其中包含该州的基础,称为雅加达宪章。《雅加达宪章》一词最初由穆罕默德·亚明(Muhammad Yamin)授予,引自《1945年宪法》中的《雅加达宪章精神》,穆贾尔·伊本·谢里夫(Mujar Ibnu Syarif)在《法律Cita Journal》,《伊斯兰教法与法律学院》(UIN Jakarta)。
使用雅加达宪章名称的原因是,该文件是1945年6月22日在雅加达市周年纪念日由第九委员会签署的。然后,BPUPKI同意将雅加达宪章的内容包含在1945年宪法序言中。
以下是雅加达宪章的内容:
自由确实是所有民族的权利,因此,世界上的殖民主义必须被废除,因为它不符合人类的童话和正义的童话。
印尼独立运动的斗争已经传到了幸福的时刻,幸运的 sentosa将印尼人民带到印度尼西亚独立,团结,主权,公正和繁荣的国家的大门前。
由于全能的真主的恩典,并在崇高的欲望的鼓励下,为了自由的民族生活,印度尼西亚人民以此宣布独立。
然后,更何况,要组建一个保护所有印度尼西亚民族的独立印度尼西亚国家政府,并推进一般福利,教育民族生活,并参与执行基于独立,持久和平与社会正义的世界秩序,那么印度尼西亚的国籍独立在印度尼西亚共和国的结构中编制出来,这是人民的主权,基于:神性,有义务为其信徒执行伊斯兰伊斯兰伊斯兰伊斯兰教法,基于公正和文明的人类,印度尼西亚的团结和人民,由咨询中的智慧领导,并通过实现所有印度尼西亚人民的社会正义。
雅加达,1945年6月22日
印度尼西亚独立准备商业调查局(BPUPKI)
第九届委员会
1945年8月18日,雅加达宪章改编为“七字”公式,引用雅加达宪章史:阿里斯曼在伊斯兰法律杂志中以宪法尤里德为基础应用伊斯兰价值观的斗争精神。
所指的七个字是 "...有义务为其信徒执行伊斯兰教法。这七个字被修改和消除,因为印度尼西亚东部其他宗教存在威胁,如果七个字的表述仍在使用,他们当时希望分开。
当时的伊斯兰团体也同意了,因为1945年8月17日宣布独立后的紧张局势和苏加诺承诺在大东亚战争结束或六个月后就此进行讨论。
直到1945年8月18日的PPKI会议,穆罕默德·哈达宣读了协议和政治妥协结果的四项修正案。
「Muqaddimah」一词被替换为“开放”一词
1945年《宪法》序言中的第一个请求,以前写着“基于神性,有义务为其信徒执行伊斯兰教法”,被替换为“基于唯一的神性”。
第6条第1款的修正案指出,“总统是土著印度尼西亚人和穆斯林”,被替换为“总统是土著印度尼西亚人”。
第29条第1款第29条第1款规定,“国家以神性为基础,有义务为其信徒执行伊斯兰教法”,取而代之的是“基于唯一神性的国家”。
迄今为止,1945年宪法中的基本国家制定被称为(1)唯一的神;(2)公正和文明的人性;(3)印度尼西亚的统一;(4)代表咨询中由智慧领导的人民;(5)所有印度尼西亚人民的社会正义。
以下是对雅加达章程内容的核心内容的评论。希望此信息是有用的!访问 VOI.id 以获取其他有趣的信息。
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