雅加达——军事观察家西德拉·塔赫塔·穆赫塔尔认为政府必须采取人文主义的方法来解决巴布亚的武装犯罪集团（KKB）问题。他认为，夸大的军事手段实际上会使冲突越来越持久。
他举了印度尼西亚共和国第四任总统阿卜杜拉赫曼·瓦希德（又名古斯·杜尔）敢于弥合巴布亚问题的例子。虽然他拒绝踏上Cenderawasih的土地，但古斯杜尔为对话开辟了空间，优先与巴布亚人民建立互信。
即使在他短暂的领导生平中，古斯都给巴布亚人民留下了深刻的积极印记。
"事实上，至少从古斯都时代开始，应对巴布亚的概念就希望优先考虑人道主义办法和基于当地身份的方法。这就是为什么即使是典型的巴布亚国旗也可以升起"，西德拉对VOI说，星期三，5月5日。
据西德拉说，在巴布亚执行法律应对制度或侵犯主权或其他罪行是相当困难的。因此，像现在这样的暴力行为不容易被称为警察处理的恐怖主义行为，而是由印度尼西亚国民军（印度尼西亚军队）处理。
"嗯，我们曾经与蒂托先生讨论时，他是国家警察总长。他说，尽管升级导致国家主权的威胁，这意味着它是国民总收入作用的一部分，但仍然说这是一个违法现象，因此名称KKB"，他解释说。
与此同时，西德拉继续说，巴布亚的类似团体在独立后已进入第6或第60代，他们认为土著巴布亚人（OAP）长期以来一直被贴上国家歧视的标签。
"这被视为TNI在过去的作用。西德拉说，这就是为什么巴布亚人，特别是第六代人的第一句话是'我们没有受到人道的待遇，有非同寻常的侵犯人权行为'，在他们眼里，这从来就不是一个客观的审判"。
西德拉说，即使在美国，对于一个受到国际关注的国家来说，关于巴布亚的讨论强度也很高。
因此，西德拉提醒政府，如果政府想通过拥抱巴布亚来保卫巴布亚，而不采用过于占主导地位的军事手段，那么政府的心态。
"也许它需要渐进的分级（缓慢的对话，红色），"他说。
西德拉举了一个例子，在亚齐和波索的军事行动留下了创伤。尽管已经结束，但以前的行动仍在持续很长时间，也许需要一代人才能抹去影响人类的冲突痕迹，或消除人民对国家的看法。
"我担心巴布亚是印尼最年轻的省份，因此争取独立也包括传统宗教领袖的力量。因此，想象一下，当宗教和种族方面陷入冲突陷阱时，世界上最危险的两个方面。巴布亚是民族主义。国家反恐局前专家研究员说，这两种身份的认知都触发了这种看法。
"因此，我认为，军事方法应该处于一个需要克服的水平上。事实上，现在问题的基础是隐藏的创伤。这就是它变得困难的"，西德拉继续说。
西德拉还担心，消除KKB将变得普遍。因为正常人的假设是，战斗是声称拥有主权领土的作战人员面临的军事问题。然而，普通公民甚至被视为战斗人员，更不用说已经变得独特的被贴上分裂主义恐怖主义的标签了。
"巴布亚有不同的背景，有一个漫长的过程正在进行。处理方式与印度尼西亚其他地区不同，因此会积累阻力。这种在国家背景下的抵抗是正确的，它的存在为建设教育提供了安全和繁荣。这就是暴力对暴力。他解释说，如果暴力被一个理想的国家角色所抵消，那更好。
西德拉补充说，对巴布亚KKB的处理必须再次反映印度尼西亚作为公民仆人的存在，这样，如果巴布亚出现这样的问题，无论条件如何，都必须接受它。
"国家有一切可以做到这一点。例如，那里的地方政府拥有这项技术，然后用几百万亿建造了巴布亚，现在特别自治基金又在扩大"。他说。
"因此，在我看来，非常有必要以人道的方式对待，而不是夸大其词的军事手段。有必要让巴布亚永远成为印尼的一部分，但如果军方以后在全球拥有巴布亚力量，因为（为了独立，ed），"西德拉说。
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