印度尼西亚印度教佛教史上怀西亚理论的优缺点

韦西亚理论的优缺点。(婆罗浮屠公园博士)

YOGYAKARTA - 受到印度教佛教文化影响的地区之一是印度尼西亚。根据历史记录,印度教佛陀在4世纪或5世纪左右进入印度尼西亚。其中一个证据是,在公元初,印度尼西亚有一座具有印度教佛陀模式的王国,例如库泰王国,塔鲁马内加拉,马塔兰古诺和斯里维加亚。虽然有许多理论解释了印度教佛教进入印度尼西亚的开始,但其中之一是怀斯亚理论。

G. Codes认为,印度商人来到东南亚的主要动机是获得采矿商品,特别是黄金和林产品的愿望。支持G. Codes意见的理论是N.J. Krom的Waisya理论。请查看以下Waisya理论的优缺点和缺点的解释。

根据Waisya理论,印度教通过印度商人进入印度尼西亚。NJ Krom透露了这一理论,他认为印度教佛陀宗教是由印度商人带入印度尼西亚的。当印度商人暂时留在群岛时,宗教可以通过婚姻,贸易关系或与当地居民的互动来传播。这些商人不仅携带他们的商品,还引入了他们国家的习俗和习俗。

社会互动

进行买卖交易时,同时也携带文化的印度商人当然会与当地社区互动。这种运作良好,使业务顺利进行。从这里开始,许多人开始理解印度教的教义及其文化。慢慢地,许多人理解并开始探索印度教的教义,直到他们成为印度教的信徒。

印尼自然资源

印尼丰富的自然资源使贸易商或Waisya群体有兴趣进行交易。

商人,其中大多数人来自印度,开始出访印度尼西亚进行交易。随着时间的推移,这些商人随后开始在印度尼西亚的几个地区定居,并开始传播他们的宗教和文化。

婚姻

居住或不与印度尼西亚当地人结婚的印度商人。从这种婚姻开始,印度教佛陀的宗教和文化教义开始蔓延到家庭中,直到他们有后裔。他的后裔随后继续了印度教佛陀的宗教和文化教义。

凯林村的存在

在印度尼西亚定居的印度商人随后建立了一个名为甘榜凯林的村庄。甘榜凯林位于印度尼西亚的几个地区,有些位于杰帕拉,棉兰,马六甲和亚齐。随着这个村庄的存在,印度商人进行的印度教佛教宗教和文化传播的证据越来越强烈。

桑塞克拉语

印度教佛陀宗教教义是用桑斯克拉特语和帕拉瓦文字写的,因此阅读它需要特殊的专业知识。能够写帕拉瓦文字并阅读桑塞克拉语的人至少必须是卡斯塔布拉赫马纳。因此,卡斯塔·怀西亚(Kasta Waisya)通常发现很难学习印度教佛教的教义。这与怀西亚理论背道而驰,即商人(Waisya)能够阅读圣斯克拉和传播他们的宗教教义。

商家利益

来印尼的商人只是为了交易,所以不太可能传播印度教佛陀宗教的教义。他们只是专注于交易以获利以便能够生存。

以下是对Waisya理论的优缺点和缺点的概述。访问 VOI.id 以获取其他有趣的信息。