雅加达 - 印度尼西亚乌里玛理事会(MUI)伊斯兰艺术,文化和文明主席KH博士Jeje Zaenudin表示,关于清真和非法音乐的辩论是一场无效的辩论,没有提供任何解决方案。
“在我看来,虽然有好处,但这是一场无效的辩论,没有提供解决方案。事实上,它对非专业社会的利弊产生影响,其次是相互纠纷,利弊者之间的判断,“他在5月7日星期二在雅加达的一份书面声明中说,被安塔拉没收。
PP Persis主席认为,音乐和歌曲法问题的争论只是几世纪前就已经存在的经典虚构问题的争论回收。
他继续说,古代学者之间的意见分歧表明,音乐和歌曲的问题没有Qath'i和sharih的论点或从古兰经,哈迪特或伊兹马克学者中绝对禁止的论点。
因为,如果《古兰经》、《哈迪斯》或《伊贾马克》中有明确、明确和明确的论点,他说,自古以来,学者们之间就不可能有意见分歧。
「所有被用作基准的论点都是zhanny,或者 -dalil-其解释是ijtihady或主观的。因此,我们都应该对不同的意见持宽和态度或宽容,“他说。
根据Jeje的说法,强加意志以使他人服从,只是遵循某个mazhab群体的意见,这是一个傲慢而不明智的态度。
他说,应该是,此时的社会正在寻找解决音乐和歌唱产业发展现象和事实的解决方案,这些现象和事实已成为全球人类生活文化的一部分。不可否认的是,它往往会破坏人民的道德、道德和文明,而这种道德和文明,只能通过将法律概括为哈拉姆。
「从哲学和规范的审查来看,音乐、歌曲或歌曲是人体内美丽本能表达的一部分。而美丽本能本身就是人类创造的一部分,“他说。
Kiai Jeje还解释说,美丽是真主所爱的本质和事物。在使徒的真实圣训中,曾说过真主是全美的,爱美,其中音乐和歌曲是人类对声音和音调美景的表达。
“然后,我们的学者有责任为他们的人民提供解决方案,指导和方向,艺术和文化的发展如何在其轨道上作为真主为人类服务的本能fitrah的表达,以免违反他宗教的信条和伊斯兰教法,”他说。
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