雅加达-政府决定分配总值5,970亿印尼盾的waqf资金来建设基础设施，这引发了有关waqf资金使用法律的若干问题。
1月28日，星期四，Iwakaf的VOI报道说，关于使用waqf资金的法律是根据学者的三种意见进行划分的。首先是Syeikhul Islam Ibn Taymiyyah的意见，他认为合法的法定货币的使用是允许的。
Shafi'i思想流派的一些学者相信了这种观点，并解释说waqf可以用作商业资本，其利润可以转移给mauquf alayh（或根据waqf的目的）。此外，这种意见认为，可以将抵押贷款资金用作贷款。
第二种意见指出，正如哈纳菲派的信奉者，马利基派，沙菲派和汉巴里派的一些学者所认为的那样，不应使用现金。
这种观点认为，除非属性消失，否则不能使用waqf属性和对象。例如，不允许第纳尔，迪拉姆，食物和饮料waqf。
第三种意见指出，可以使用货币保证金，但是很难使用法律。马里基思想流派的一些学者相信这种观点。
这种见解是指《 Mawahib Jalil》，第纳尔和迪拉姆·瓦克（或任何物体消失）并被使用的书，那么法律就是makruh。
在印度尼西亚，印度尼西亚乌鲁玛委员会（MUI）通过发布关于现金waqf能力的法律裁决来解释waqf法。该法特瓦人考虑了灵活性（flexibility）和利益。
关于国家使用waqf资金，财政部长（Menkeu）斯里·穆利亚尼（Sen Mulyani）先前解释说，随着社区对waqf的热情，资金管理将集中于加强伊斯兰社会安全网。
1月25日，星期一，斯里·穆利亚尼说：“通过可靠，透明和专业的管理，waqf资金和基于waqf的金融工具可以帮助加快国家发展并改善人民的福利。”
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
