BOYOLALI - 中爪哇省博约拉利摄政区Sruni村Dukuh Mlambong的Merapi山山坡上的居民保持着Syawalan或Lebaran Ketupat 2022的传统，在村庄周围游行数百头奶牛，同时仍在实施COVID-19健康规程。
今年组织Syawalan / Lebaran Ketupat传统仪式的居民似乎更加热情，因为政府已经批准了返乡许可证，因为COVID-19大流行的病例在开斋节假期1443回历期间开始袭击。
事实上，参加传统仪式的人比前一年增加了1000多人，而前一年只是简单地进行了有限的人数，因为该地区的COVID-19大流行病例仍然很高。
RW 4 Dukuh Mlambong Sruni Jaman Village（53岁）主席作为社区领袖解释说，Syawalan / Lebaran Ketupat传统仪式开始一起祈祷，然后继续吃自己从家里带来的ketupat。
也就是说，作为对全能的上帝的一种感激之情，他付出了很多财富，并继续将牛作为当地居民的宠物游行。
“在这种Syawalan Lebaran Ketupat传统中，牛也被主人宠坏了，在村庄周围游行之前，牛被给予ketupat食物，然后洗澡重新接地，”他说，正如Antara，星期一，5月9日。
贾曼说，通过游行牛的Syawalan传统仪式遵循先知苏莱曼的故事，以感谢通过当地人的宠物创造财富的上帝。
在今年Syawalan传统的实施中，由于COVID-19病例已经消退，因此许多居民被总共拥有300头奶牛的居民所追随。在前一年，它只是简单地举行，并且由于该地区的COVID-19病例仍然很高而有限地遵循。
“事实上，今年的奶牛游行Syawalan活动，有数百头奶牛参加，一千人参加，同时仍在实施健康协议。与前一年相比，该活动的参与者数量有限，并且仅作为传统的象征而举行，“他说。
该社区今年举行了Syawalan Lebaran Ketupat传统仪式，受到了热烈的欢迎，因为政府通过允许回家和传统活动给予了回旋余地，带来了许多人。
“今年的社会，看起来比前一年更加繁荣。因为，社区里养牛的人增加到300头，而这个dukuh的牛的数量，以前只有200头。杜库赫的每个公民，除了农业之外，几乎所有人都有牛作为家庭收入来源，“贾曼说。
出席传统活动的Boyolali Darmanto Regency教育和文化办公室主任表示，Boyolali社区的牛，特别是Sruni Village是生活和生活的一部分。
他说，实际上，整个社会的生活离不开奶牛的存在。出于这个原因，ketupat社区的开斋节时刻将牛视为他们生活的一部分。
“所以当他喜欢它的时候，牛一定喜欢它，否则如果他伤心，牛就是伤心的。这是，Syawalan Lebaran Ketupat与这个奶牛游行，作为我们前任文化遗产的遗物，他们的法律有义务得到保护，“他说。
Boyolali政府通过当地Disdikbud，其主要功能是促进文化之一，当然赞赏这项活动。
“希望社区在管理牛群方面更加全面，这样这将成为社区继续与牲畜一起生活以获得福利的动力，” Darmanto说。
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