雅加达，（VOI.id）-出于安全原因，宗教部长法赫鲁·拉齐（Fachrul Razi）正在讨论禁止在政府机关使用公务员的面纱。穆斯林妇女通常戴这种面纱。
据他介绍，这项政策与禁止在政府办公室戴头盔以识别客人一样。这样，可以避免不必要的动作。
Fachrul在PMK协调部部长协调会议上贾兰·默迪卡（Jalan Merdeka）接受记者采访后说：“从安全角度来看，如果有人拜访我，他们不会露面，我不想。你走了。” 10月31日，星期四，雅加达中部巴拉特。
如果说这一禁令违反了宗教规则，法赫鲁尔确保不会发生这种情况。他说，这是因为，《古兰经》中没有关于使用面纱的任何建议。而且，面纱不能衡量一个人的虔诚。
除面纱外，Fachrul还禁止ASN在脚踝上方穿裤子或通常称为cingkrang裤子。原因是，这样的裤子不符合政府机构内部的统一规定。
“短裤的问题，在宗教方面不能禁止，因为宗教没有禁止。但是从雇员的规矩来看，可以。例如，可以谴责你，'你的裤子为什么这么高？你如何？看不到国家的规定吗？
法赫鲁
行政改革和官僚改革部长（MenPAN-RB）贾霍·库莫洛（Tjahjo Kumolo）邀请宗教部执行这项规定。这是因为每个部门都有自己的内部规定。但是，在实施此政策时，需要对其进行更深入的研究。
贾乔说：“我们只是在等待，因为每个机构都有权根据现有的印尼人进行监管。”
穆罕默迪亚秘书长阿卜杜勒·穆提说，这项政策并不违反伊斯兰的宗教法规和人权。
他解释说，必须从促进ASN的努力和建立更好的社会关系的努力的角度看待该政策。此外，以便ASN遵守适用的员工道德守则。
他说：“这不仅适用于蒙着面纱的人，而且不符合印尼人民的宗教，道德和文化规范的衣着不整洁的人。”
阿卜杜勒解释说，从宗教的角度来看，大多数学者认为面纱不是必须的。他说：“妇女可以露出自己的脸和手掌。”他补充说，人们将面纱中的人们理解为恐怖分子和激进分子的做法被消除了。
被拒绝了
许多元素拒绝该规则。其中有基于宗教的政党，即PKB和PKS。他们认为，一个人的着装与其行为（包括导致恐怖主义的激进运动）之间没有关系。
PKB DPP主席Yaqut Cholil Qoumas表示：“宗教部长应该只照顾实质性问题，而不是照顾一切，”他补充说，激进主义和恐怖主义不是所用的东西，而是意识形态的问题。 。因此，他请宗教部长研究面纱与恐怖主义行为之间的关系。
DPR RI第二委员会副主席补充说，到目前为止，许多蒙着面纱的妇女思想较温和，远离激进主义。他补充说，面纱或面纱是阿拉伯文化的一部分，与印度尼西亚的文化融为一体。
他的绰号古斯·雅克特（Gus Yaqut）表示：“如果在思想上相关，那么就发布法规。因此，如果不相关，那会是什么？因为许多戴面纱的人也具有温和的思维方式，而不是激进的。”
他的论点不反对宗教部长的话语，但他希望法赫鲁尔在颁布禁止在政府机构中使用“尼卡布”之前，进一步了解激进的意识形态和恐怖主义。
此外，民进党PKS主席马尔达尼·阿里·塞拉（Mardani Ali Sera）也不同意法赫勒（Fachrul）的话语进入个人隐私领域，因为它禁止某人穿衣服。他说，这是因为，国家无权调节自己的着装风格。
马尔达尼说：“那就是私人空间，如果私人空间最舒适，就不要受到国家的干预。因为国家在某种程度上在公共领域进行监管。”他还建议宗教部建立对话并对抗激进主义而不是干预其公民的私事的扫盲，不一定证明他们具有激进的理解。
“我强调，与激进主义作斗争的最好方法是与执法部门进行对话和扫盲。不要扩大和扩大前线。”
马尔丹尼
帝国贸易部长古弗龙·马布鲁里（Gufron Mabruri）副局长说，需要在尊重宗教和信仰自由的基础上审查宗教部长的政策计划。格弗龙在电话联系时说：“因为他的着装和工作方式之间没有关联。”
他补充说：“我认为没有必要明确禁止。因为它违反了宗教和信仰自由。”
此外，古弗隆还要求消除作为恐怖分子和哈里发的支持者的戴面纱和裤子的污名。他担心这种耻辱会像几十年前印度尼西亚的共产主义耻辱一样危害未来。
他总结说：“除了态度上的差异外，一个人的信仰是国家和政府必须尊重的东西。因此，我认为，这项政策是不必要的，因为衣服和表现之间没有关联。”
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