雅加达 - 宗教部长关于在清真寺和穆萨拉使用扬声器的指导方针的2022年第5号通知（SE）收获了利弊。
然而，Nahdlatul Ulama执行委员会（PBNU）评估说，该法规并没有阻止伊斯兰教的传播。
"SE设置扬声器不会阻碍宗教符号，"PBNU副主席KH Zulfa Mustofa在2月22日星期二对记者说。
祖尔法说，这些指导方针符合先知的圣训，以免因为外面的扬声器而打扰其他人。
祖尔法说："圣灵要体现先知的圣训：الْمُسْلِمُ لِمَ المُسْلِمُونَ لِسَانِهِ，一个好的穆斯林是一个言语和行动不会打扰他人的人。
他继续说，由于这一论点，PBNU支持宗教部长发布的指导方针，因为它们符合Nahdlatul Ulama（NU）采用的原则。祖尔法说，每一项规则和法律都必须以实现所有公民的共同利益为目标。
"作为伊斯兰法律，它本身实际上总是为其追随者和人类带来利益，便利，正义和怜悯，"他说。
然而，PBNU要求宗教部大规模和积极地将SE社会化，为印度尼西亚的穆斯林提供完整的信息。
"宗教部应该积极和大规模地将SE社会化，因为人们的拒绝通常是由于没有阅读和完全理解SE的含义，"Zulfa总结道。
此前，来自PKS派系的众议院第八委员会成员Bukhori Yusuf批评了宗教部关于在清真寺/穆萨拉使用扬声器的指导方针的最新政策。该规则在2022年关于清真寺和穆萨拉使用扬声器的指导方针的第5号通告中作了规定。
Bukhori评估说，这些准则在很大程度上忽视了当地社区社会学和文化条件的动态。鉴于该通知的范围，它不仅针对位于城市地区的清真寺或祈祷室，还针对农村地区。
"在清真寺使用扬声器是印度尼西亚穆斯林的传统。对于社区的传统社区来说，他们相对更积极地接受通过清真寺演讲者大声吟唱祈祷，纪念或朗诵的传统，"Bukhori在雅加达说，2月21日星期二。
"除了在社区文化中，每个人的行为都是自然而然地被构建为优先考虑公共利益的原因。当应用于农村地区等同质环境时，这一传统也不会发现问题，"他继续说道。
这位中爪哇选区议员表示，在农村地区的社区文化建设中，响亮的声音已经转化为音景或环境声音。
因此，Bukhori说，如果声音的频率或容量降低，减弱甚至消失，它会影响通常暴露于清真寺/穆萨拉声音的吟唱的人群的精神氛围，即使它是用大声的声音进行的。
"这就像他们的日常生活中缺少了一部分，"他说。
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