雅加达 - 布米·努桑塔拉的吸引力是真正取之不尽的钦佩。从自然之美（包括动植物）、文化多样性、传统音乐以及自然中的人们开始。
据推测，这就是为什么可以邀请钦佩不同种族的人参加，品尝和享受布米努桑塔拉（印度尼西亚）提供的神奇力量。
其中一些是托马斯·斯坦福德·莱佛士（荷兰东印度群岛总督，1811-1816 年），向观众介绍爪哇岛财富的来回，并有权参观和收集群岛的古代手稿。还有阿尔弗里德·鲁塞尔·华莱士（博物学家），他通过进出从加里曼丹到巴布亚的森林，向我们介绍了群岛丰富的动植物。
Jaap Kunst 这个名字考察了相关的艺术活动（尤其是音乐艺术），这些活动在印度尼西亚已成为一种传统，从苏门答腊、爪哇、巴厘岛、东努沙登加拉、马鲁古到巴布亚。
特别是Jaap Kunst，从他自己，观众然后意识到丰富的音乐或传统的声音在布米努桑塔拉，虽然没有上述两个名字那么著名。为此，让我们了解这个数字。
全名雅各布·昆斯特，1891年8月12日出生于荷兰格罗宁根，是钢琴家的独生子。因此，艺术的血液确实流淌在他的血液中是很自然的。
事实上，他从小就对学习小提琴感兴趣。因此，当他21岁时，格罗宁根·西波尼·奥克斯特成了一个工作六个月的地方。
有趣的是，当时年轻的昆斯特不仅擅长演奏乐器，而且开始有兴趣研究当地的音乐艺术，如流星岛的民歌，以及他的研究，作为他的第一本书在1915年。
即便如此，他本人也不是音乐学院的毕业生。此外，1917年，他毕业于格罗宁根大学，获得法学学士学位。他自动在阿姆斯特丹银行在乌得勒支的一家分行工作了三个月。然后，它继续在阿姆斯特丹市长办公室的教育部工作一年。
由于音乐家的血液流动迅速，坐在办公桌前的乐趣与其说是他喜欢的，也与其说是他喜欢的，也是他喜欢的。他更感兴趣的是音乐、声音，当然还有艺术的味道。
荷兰东印度群岛的名字直到他去世时，一些生活的问题开始一个接一个地出现。从失败的订婚、家庭关系和失望到他们工作的办公室。
这是荷兰人有时希望将荷兰东印度群岛视为连接生活的下一个港口的一系列原因。如果认为正常，怎么会没有人愿意在荷兰典当舒适，被长期在去印度的船上乱窜。
但不是昆斯特和他的两位音乐家基蒂·罗兰茨（歌手）和扬·瓦格纳尔（钢琴家），他们于1919年开始了印度之旅。显然，这三位音乐家很喜欢荷兰东印度群岛。这是因为在八个月的时间里，他们在爪哇、苏门答腊、加里曼丹和苏拉威西的社交俱乐部和艺术圈的各种表演中并没有少出现。
昆斯特可能会享受一次又一次的印度，因为他着迷于1919年圣诞节在日惹帕库拉曼宫第一次听到的悠扬的野味的声音。但不是和他的两个同事在一起两人返回荷兰（1921年5月）。
因此，同年（1921年），在印度定居的祝福成为昆斯特嫁给凯西·范·韦利（法国教师）的正确步骤。凯西是印度尼西亚民族音乐学研究的全力支持昆斯特的人。
此外，在整个1930-1932年，昆斯特开始他的旅程，在印度尼西亚各地研究，同时记录艺术活动，从巴塔克，尼亚斯，本古鲁，加里曼丹，苏拉威西，东努沙登加拉，马鲁古，巴布亚。
同时，1932年，他搬到巴塔维亚，在科宁克利克·巴塔维亚施·吉诺特沙普·范昆斯滕·恩韦滕沙彭（现为国家博物馆）担任乐器馆长，在那里他保存了数以千计的乐器收藏，用于研究目的。
贾普 · 昆斯特的崇高意图
所有关于昆斯特的历史都是因为2019年11月28日至2020年1月10日在国家博物馆举办的名为"追踪Jaap昆斯特足迹"的讨论和展览而获得的。
通过这次活动，抗议者们了解到，他有一个非常崇高的意图，在群岛巡回演出，因为他担心努桑塔拉传统音乐艺术的灭绝不会留到几代人。
贾普 · 昆斯特从与加梅兰音乐的相遇开始就爱上了努桑塔拉传统音乐， 你呢？让我们学习游戏兰！每个星期天在@Kemdikbud_RI @budayasaya pic.twitter.com/c4Ezgxn2xL国家博物馆
—国家博物馆。（@MuseumNasional）十二月 13， 2019
"到目前为止，研究和开展关于印尼音乐的研究并为子孙后代录制仍然是可能的。但几年后，在许多地方，这种机会可能不再存在。即使现在，许多复杂的本地/本地音乐蓬勃发展的地区已经灭绝，"Jaap Kunst曾经争论道。
这证明他的努力已经很晚了。因为他发现了许多已经失去的音乐传统的事实。
展览策展人努西·利萨比拉也直言不讳。"1930年，他（昆斯特）觉得来尼亚斯晚了。因为他看到有很多东西不见了。失去了传统，"努里说。
努里补充说，这一代人应该感谢贾普·昆斯特，因为昆斯特收集了私人资金。努里说："从某种程度上说，他减少了口粮，以便能够购买各种东西，可以到任何地方去。
同样，正如努里所揭示的，音乐学家帕尔默·肯在国家博物馆的演员们表达他的观点时遇到了他。帕尔默说："Jaap Kunst的独特之处在于，他是唯一敢于走出家门进入田间地头、进入村庄、进入村庄、寻找音乐的人。
与今天相比，情况大不相同。因为只有依靠互联网网络，我们才能浏览传统音乐，而不必移动，作为调查的开始步骤，最后才跌入现场。
此外，由于时间不多，录音设备往往独一无二，而且不切实际（沉重、脆弱、非常有限的录音）。对昆斯特来说，这并不重要。他仍然热衷于追踪传统音乐家在培训过程中直接参与仪式。
因此，就在去荷兰（1934年3月7日为家庭度假）之前，昆斯特已经移动了他的音乐学档案收藏。大约1000件乐器、325张蜡缸录音、700个正玻璃和450张幻灯片已运到国家博物馆。
不幸的是，由于健康原因和无法再次向群岛内部提供研究预算，昆斯特返回印度的计划无法执行。因此，1936年，作为荷兰阿姆斯特丹科洛尼亚尔学院文化人类学系的策展人，他开始享受家乡的生活。
1942年，他成为阿姆斯特丹大学比较音乐专业讲师（无薪），教授爪哇历史和音乐理论，成为世界各地（如法国、南美和北美）谈论音乐的客座讲师。直到最后昆斯特死于癌症，享年69岁。
虽然昆斯特从未回到印尼，通过他的激情，他的研究，和几十本书制作（音乐在尼亚斯，音乐在爪哇等），但多亏了像Jaap昆斯特各种独特的音乐可以享受到今天。
哲学家尼采曾经说过："没有音乐生活将是一个错误"。从那里，我们可以重新打开视野思考，生活真的很美好，各种音乐的存在，包括传统音乐。
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
