雅加达 - 土耳其突然改变了在伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂从博物馆到清真寺的地位。尽管这是一场争论，但土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安还是做出了这一决定。
乍一看，土耳其伊斯坦布尔的哈吉亚索菲亚和印度尼西亚雅加达的博普洛大厦有相似之处。除了将功能转变为清真寺外，事实上，这两座建筑在历史上都曾多次被记录为改变地位。
这可能是哈吉亚索菲亚在世界地图上第一次建立和著名的，而博普洛大厦只知道是少数印尼人，仍然年轻。然而，至少这两座建筑都证明历史建筑可以适应不同的功能。
例如，哈吉亚·索菲亚。从历史上看，几个世纪以来，圣索菲亚大教堂一直被记录为东正教基督徒的重要礼拜场所，直到1453年伊斯坦布尔（后来被称为君士坦丁堡）沦为奥斯曼土耳其人。从那时起，圣索菲亚大教堂就建在一座清真寺里。
因此，在穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克领导下的土耳其共和国成立后，索菲亚大教堂的地位于1934年改为博物馆。这一地位一直持续到埃尔多安宣布决定将圣索菲亚大教堂归还清真寺的那天，全体会议于7月10日星期五改变。
1912年建造的博普洛大厦也是布普洛格的首字母缩略词。过去，这栋1912-1925年的大楼曾被N.V.Bouwploeg用作办公大楼。之后，该建筑被普罗维亚尔·沃特斯塔特（公共工程委员会）用作辅助邮局。
直到1942-1945年日本开始殖民印度尼西亚之后，日本才在第二次世界大战期间作为海军总部成立。之后，该建筑被斯塔茨斯波尔韦格（铁路站）、各种住房服务（1957-1964年）使用。它也是1964-1970年民主党和议会的秘书处办公室和宗教事务办公室。
后来，当博普洛大厦在1985年开始作为一个清真寺运作。博普洛大厦，然后产妇的名字成为切割穆蒂亚清真寺。因此，切梅蒂亚清真寺是著名的门腾作为公园城市的身份。
独特的是，今天，门滕持有的精英区的形象与切割穆蒂亚清真寺的维护一起保持。如此特殊的门腾，这个地区成为一个受欢迎的住所，从外交官，部长，总统。
博普洛伊格建筑的起源谈话博普洛大厦肯定是有点不完整，如果它不包括一个著名的建筑师谁也是总体规划门腾地区的制造商，彼得阿德里亚安雅各布斯穆让。在穆珍的手中，诞生了许多具有高艺术价值的建筑。1912年，他创作的一座建筑是博普洛建筑，成为门腾的第一栋建筑。
正如索塔·托宾在《Tempo杂志》上题为《阿巴德·纽-贡当迪亚》（2012年）的著作中透露的那样，在当今这个时代，Bouwploeg大楼在荷兰语中意为承包商，其运作与营销办公室相同。Moojen 以新艺术风格设计了它，这在当时在欧洲很流行。
"一个大的质量是在中间。较小的方形磁场粘在质量的右侧和左侧。从上面看，它看起来像一个对称的十字架。入口好像有三个，但一个。其他两个只作为开口。在顶部，他戴着一个圆顶。不是圆的， 而是有点像棉兰大清真寺的圆顶。整面墙都装着大窗户。大楼中间的房间非常大，天花板很高，"Sorta在描述大楼时说。
有趣的是，Moojen的设计看起来不同于巴塔维亚（雅加达）的其他建筑设计。难怪，通过他的杰作，Moojen就像一个艺术家谁敢探索一个经典的风格，结合了宽大的建筑与大支柱。因此，1923年访问过印度尼西亚的荷兰建筑教师H.P.Berlage曾称赞穆延的作品。
因为，仅从外部看，博普洛大厦就被认为不是办公楼，因为它更类似于一座用于文化目的的建筑，这要归功于其大胆的设计。只有当我们走进去时，以前通过大窗户带来光线的高天花板工作空间才成为另一个独特之处。
"这对在其中工作的建筑师来说很重要。高高的客厅保证了良好的空气流通：从窗户穿过办公空间，热空气可以通过屋顶圆顶下的窗户上下，"阿道夫·休肯·SJ和格蕾丝·帕蒙卡斯在《门腾：印度尼西亚第一花园城市》（2001年）一书中说。
阿道夫是雅加达历史上的重要人物之一，也是自20世纪60年代末以来的门登居民，他说，博普洛大厦弯曲的窗户顶部似乎充满了美丽的彩色玻璃。"弓或拱门由皮拉斯特人支撑。自1985年该建筑被用作清真寺以来，主入口处也可以看到彩色玻璃。
博普洛大厦的魅力甚至不仅仅在于这座建筑。《玛丽亚·范恩格斯：哈比卜·奎唐之子》（2006年）一书中引用了阿尔维·沙哈布的话，证实了博普洛大厦在独立前对欧洲人（荷兰人）记忆中的依恋，这也是由于有一座纪念乔安妮斯·本笃十六世·范赫兹将军成功征服亚齐的纪念碑。
在纪念碑，延伸到附近的门滕拉亚和西基尼拉亚街道。显然，这座纪念碑被赋予了一个五角大厦，作为范·赫茨雕像矗立的地方，似乎在不断散发着美德。无独有偶，公司纪念碑被认为是他们团结群岛努力的切实体现。
"然而，民族主义者认为这座雕像是对人民的荣誉的侮辱，使他们的心反叛。印度尼西亚独立后，这座雕像被无情地与地面一样摧毁，"阿尔维·沙哈布总结道。
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