雅加达 -苏哈托的统治标志着新秩序(奥尔巴)政权的开始。在苏哈托的手中,奥尔巴能够控制历史。其他国家领导人的角色被削弱——从苏加诺到穆罕默德·哈塔,而苏哈托的角色被夸大了。苏哈托作为发展之父的英雄主义,直到PKI镇压成为历史书上最常听到的。香气四起的形象是苏哈托统治印尼32年。

奥巴时代的历史控制受到重视。对苏哈托来说,控制历史是一场赌博。控制过去是掌握现在的一部分。此外,苏哈托对提到获胜者所写历史的叙述非常了解。因此,历史写作被政治化,产生了苏哈托的主导作用。

此后,苏哈托成为村农民之子的历史开始加强。目标是激励全国所有的孩子,只有农民的儿子才能当总统。因此,印度尼西亚人民知道苏哈托是历史上一位伟大的人物。苏哈托被称为发展之父,经济英雄,PKI打击,等等。

"苏哈托还有另一个绰号。即潘卡西拉的救主,维护宪法,有第六感,与民族的愿望,国家的最高政治家,甚至全体会议领导人混合。他的助手们说,虽然将军没有接受高等教育,但事实上,它可能使国家朝着更好、更先进的方向发展,"费尼·阿迪·索佩诺在《背叛我》(2008年)一书中说。

苏哈托(来源:维基共享资源)

苏哈托意识到他的形象显然远远低于苏加诺的形象。为了延续他的形象,苏哈托立即从国家历史上减少了卡诺的作用。他于1967年5月6日颁布总统令,禁止卡诺使用各种总统头衔和各种其他头衔。

苏哈托的普拉布还下令在1967年8月17日之前将卡尔诺驱逐出梅尔德卡宫。驱逐卡诺之后,苏哈托希望减少其他国家人物的作用,使苏哈托的作用更加突出,其他人成为国家历史上的人物。

因此,苏加诺、斯里苏丹哈门库博沃诺九世、哈塔和其他人物的角色不那么突出。苏哈托以外的角色只是次要的。他们只是国家斗争史上的一个补充,也许是一个人物角色。当然,作为统治者,苏哈托可以创造历史,树立英雄主义及其政权的形象。

"如果有一个帕米奥说'上帝创造了历史,但只有人类才能弯曲历史',那可能是真的。事实上,在许多方面,历史往往是由统治者创造和建造的。统治者永远是创造历史斗争的赢家。历史真相,往往为时已晚,无法找到诚实的人,"F.X.巴斯卡拉·图卢斯·瓦尔达亚在《揭开苏哈托权力之谜》(2007年)一书中解释道。

苏哈托式的历史控制
苏哈托总统(来源:维基共享资源)

加强奥巴形象的努力随后开始加强政府赞助的历史写作。赞助的形式有军事史写作项目、通俗史、口述史等活动。如果苏哈托对国家的贡献最大,此举就能在社会上形成一种假设。因此,20世纪70年代年轻人的平均梦想是像苏哈托一样。

"以苏哈托离任为标志的新秩序的结束,被那些感到受到新秩序制度束缚的历史学家们视为启蒙的希望。国家对历史的控制体现在历史写作的主题上,通过对历史书的严格监督,使流通中的图书通过严格的审查。

费萨尔·阿米努丁在《全球化与新自由主义:对印尼民主化的影响与影响》(2009年)一书中写道:"档案的使用涉及敏感主题,在小学、初中和高中教育机构教授历史,其中教授的史料是以《印度尼西亚国家历史》一书为基础的,除了历史科目外,还出现了pspb科目(教授国家斗争的历史)。

提高苏哈托形象的行为也出现在其他媒体上,如海报、广告牌、纪念碑和电影。两者都成为强大的工具奥巴 "弯曲" 的历史。一个例子是1949年3月1日的一般攻击。

巴利霍超级塞马尔(来源:维基共享资源)

这一事件甚至被夸大到为纪念这一事件而建立纪念碑的地步。苏哈托被誉为这次袭击的起草者。事实上,两周前苏哈托实际上被斯里苏丹哈门库布沃诺九世问到克拉顿日惹。从某种意义上说,该计划的主人恰恰是斯里苏丹哈蒙库布沃诺九世。

同样,电影贾努尔·库宁(1979年)、黎明突袭(1982年)和G30S PKI叛国打击(1984年)。据称,这部影片是故意为突出苏哈托的作用而制作的。大规模的形象塑造使继子们发生了许多其他历史事件。历史的所有部分都只由奥尔巴的厨房创造,这是苏哈托统治印尼32年的最佳延续。

"历史的控制取决于处理历史的"厨房":历史学家是谁。在他工作的机构里写书的机构/人越独立,他的工作就越自主,如果历史厨房是像前苏联那样的政党,历史就是国家事务,因为历史学家都是危险人物, 因此所有人都受到密切关注。

"如果厨房是一个军事机构,那么强调的是国家的稳定与安全:如果大学和研究机构,方向可以更宽敞,"阿斯维·沃曼·亚当在题为《苏哈托政府时期的历史控制》(1999年)的论文中总结道。

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其他记忆


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