雅加达 - 穆斯林兄弟会 （IM） 是埃及最大的伊斯兰运动。作为一个群众组织，IM是由哈桑·班纳创立的。目标是使《古兰经》和《哈迪斯》成为1928年穆斯林的意识形态。
在这方面，IM成为埃及战士摆脱英国殖民主义束缚的工具。IM 也被贴上了激进的标签。在这一切的背后，包括印度尼西亚在内的世界上许多国家都采用了这种斗争。
IM证明宗教和政治是齐头并进的。最初，哈桑·班纳在传播伊斯兰价值观方面创立了IM有限公司。在他看来，伊斯兰教是一种全面的生活方式。
因此，哈桑·班纳经常批评前伊斯兰学者，因为他们只把伊斯兰教分片应用。而伊斯兰教则彻底讨论宗教、伊斯兰教法、丁（宗教）和道拉（国家）问题。
或者正如哈桑·班纳常说的： 对我们来说，最重要的是伊斯兰教，不管是什么衬衫。
哈桑·班纳与一些中东学者（来源：共享维基媒体）
水果，哈桑·班纳和他的六个朋友创立了IM。他们是哈菲德·阿卜杜勒·哈米德（木匠）、艾哈迈德·胡沙里（理发师）、富阿德·易卜拉欣（收税人）、阿卜杜拉赫曼·哈斯布拉（司机）、伊斯梅尔·伊兹（园丁）和扎基·马格里比（卡特曼）。
建立IM的目的是使《古兰经》和《哈迪斯》成为穆斯林的意识形态。间接地，该运动扩大为抵抗埃及摆脱英国殖民主义束缚的主要中心。
"1936年爆发了巴以冲突。伊赫万穆斯林兄弟会（穆斯林兄弟会）呼吁抵制捍卫巴勒斯坦人民的权利。兄弟会立即点燃了阿拉伯国家的爱国主义和民族主义，"它在一份名为《贾兰·伯杜里·伊赫万·穆斯林（2001年）的Tempa》杂志上说。
"此外，伊赫万会众在每一次强制性祈祷中总是宣读库努特为巴勒斯坦祈祷，以便得到哈利克人的轻松和帮助。穆斯林兄弟会也利用这一祈祷将英国人赶出埃及的土地，"报告继续说。
穆斯林兄弟会和印度尼西亚
众所周知，哈桑·班纳也经常就埃及伊斯兰国家原则的更新提出想法。从1942年至1944年，甚至哈桑·班纳也两次试图坐上埃及议会的席位。
哈桑·班纳的努力是使埃及摆脱不关心伊斯兰原则的外国势力的一个步骤。在此基础上，IM的影响力变得如此巨大，包括推动埃及成为第一个承认印尼独立的国家。
根据哈桑·班纳的反殖民主义原则，对印度尼西亚给予了支持。此外，IM成为印度尼西亚拉杰纳图德·迪法安（印度尼西亚国防委员会）的演员之一，该组织聚集了埃及人民对印度尼西亚独立的支持。
在这种情况下，哈桑·班纳本人欢迎印度尼西亚代表苏坦·西亚里尔和哈吉·阿古斯·萨利姆于1945年10月16日访问埃及寻求支持。即使因为印度尼西亚本身是世界上穆斯林人口最多的国家。
哈夫尼亚蒂在《印度尼西亚伊斯兰社会发展中的达瓦·哈桑·班纳节制》（2020年）一书中引用了哈桑·班纳的观点，"就像西方社会更倾向于在其生活秩序中发展物质元素一样，这是伊斯兰教所不希望的。
"至于我们，Al-Banna说，"相信每个穆斯林的肩膀上都肩负着牺牲他所有灵魂、鲜血和财产的艰巨使命，以引导人类走向伊斯兰之光。
"从这里，我们得到一个想法，穆斯林的生活目的不仅受到某个地区的限制，而且在更广泛的范围内是全人类，"他补充说。
了解 MCC 中的穆斯林兄弟会
在大力支持印度尼西亚独立之后，在1980年代和1990年代，IM开始对国内伊斯兰运动施加影响。该国校园内有许多哈拉卡（背诵）运动，采用许多流动和教育方法，产生了这种影响。
首先在印尼大学、万隆技术学院和茂物农业学院等国立大学广泛推广到私立大学和各种学院。校园伊斯兰运动随后诞生了正义党（PK）。PK随后发展成为一个繁荣的正义党（PKS）。
1998年7月，来自埃及和中东的许多IM人士协助成立了MCC。因此，MCC 成为印度尼西亚分支机构 IM 表现的一种形式，其主要目标是使政治舞台成为达瓦的讲坛。
"MCC内部的主要目标是将政治舞台变成达瓦的讲坛。虽然这是非常乌托邦式的，因为伊斯兰运动认为政治方面是最关键的方面，政治是决定社会好坏、国家进步和衰落以及人民的繁荣和苦难的地区，"以利亚·坦布南在《伊斯兰主义：埃及、巴基斯坦和印度尼西亚的阴谋（2019年）》一书中写道。
此外，前MCC秘书长阿尼斯·玛塔承认，他的政党吸收的IM灵感同时来自两个方面。首先，意识形态的灵感，其中之一存在于伊斯兰联盟原则中。
这不仅是哈桑·班纳斗争的原则，也是其他战斗人员的原则。其次，历史灵感，一种在伊斯兰圣战组织垮台和西方帝国主义对穆斯林国家的统治地位之后寻找伊斯兰斗争形式的模式。
"但是，在哈桑·班纳和勒赫万·穆斯林的两个灵感汇集在一起的，是他运动的脉搏方面。因为，在其他人物成为思想领域的改革者的时候。
"哈桑·班纳设法将复兴从话语转变为运动。毫不夸张地说，如果运动的灵感也能够从繁荣正义党的脉搏中感受到，"阿尼斯·玛塔引用阿布德的话。哈利姆在《伊斯兰关系、政治与权力》一书中 （2013 年） 。
*阅读更多有关政治的信息或阅读其他有趣的著作从德莎·阿里亚·蒂法达。
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