雅加达 - 官方称，3月初在印度尼西亚记录了COVID-19大流行。很少有人怀疑这一点。一些专家估计，在西爪哇的德波克，病毒在01和02病例之前已经进入。然而，很明显，政府在预防措施上犯了许多错误。我们未能从我们经历过的最严重的疫情之一：霍乱中吸取教训。
哈佛大学流行病学家马克·利普西奇教授做了一个模型，得出结论COVID-19比当局宣布的要早进入印度尼西亚。从国内，印尼公共卫生学院（UI）的教职员工，潘杜里奥诺甚至详细的COVID-19已经进入印度尼西亚自1月以来。
这不是第一次了在19世纪的殖民时代，当霍乱爆发入侵荷兰东印度群岛时，一位名叫安东尼·里德的历史学家强烈反对荷兰殖民政府的许多言论。里德最强调的一件事是政府反应迟缓。
里德在他的《商业时期的东南亚》（1988年）一书中写道，殖民政府往往迟迟没有发现疫情的存在。它说："在1820-1822年严重大流行之前，以亚细安或莫布斯形式出现的严重霍乱通常被认为没有到达东南亚。
历史记载了群岛政府如何，即使很久以前就迟迟没有预防和处理疫情。里德在论文中说："这种观点的原因，以及1911年以前对腺鼠疫的相同看法，没有定论。
里德总结说，推迟是因为荷兰历史资料记载巴塔维亚的创始人扬·彼得松·科恩在1629年死于一种疑似霍乱的热带疾病。对里德来说， 很明显。霍乱疫情在19世纪之前就已进入。然而，由于当时的定居点并不那么密集，霍乱很难传播。
2015
霍乱的开始开始大规模蔓延，当1808年至1811年统治的荷兰东印度群岛总督赫尔曼·威廉·丹德尔斯开始将政府中心从乌德巴塔维亚（老巴塔维亚或老城区）迁至拉潘甘班腾周围的纽瓦巴塔维亚韦尔特夫雷登地区。
阿尔维·沙哈布在他的著作《巴塔维亚·科塔·汉图（2010年）》中解释说，转会是因为当时乌德·巴塔维亚被认为是疾病的温床。"转移是因为海滨镇中心已成为疾病的温床。有些人称它为荷兰人的"墓地"。
一段时间后，这一选择被认为是适当的。从疟疾易发城市转移到供水较好的地方。然而，事实上，尽管生活得更好，但他们对这种疾病的不理解和缺乏药物导致许多人仍然得霍乱。巴塔维亚的欧洲人没有例外。
印度尼西亚卫生部报告的《消除疾病史》（2007年）将霍乱描述为一种早期症状高烧、胃痉挛、呕吐和急性腹泻袭击结肠的疾病。所有这些临床症状，霍乱成为一种致命的疾病，如果不立即治疗。
与上述症状类似，当时的当地人将霍乱称为口蹄疫（呕吐）。与此同时，荷兰人称霍乱为"波特"。与此同时，英国人称其为"霍乱"。
由于环境肮脏，卫生条件差，疫情被发出信号。原因之一是巴塔维亚没有厕所或浴室的房屋数量。所有的废物和污水都直接流入运河。阿拉克酿酒厂的废物处理和甘蔗的磨削加剧了当时的运河状况。结果，运河又臭又泥。
因此，霍乱在巴塔维亚给欧洲人造成极大的恐慌也就不足为奇了。此外，当知道当时霍乱的凶猛程度时。1821年霍乱爆发的死亡率在殖民地土著事务官员鲁尔达·范·艾辛加（1830年）的记录中作了解释。
"在巴塔维亚，有160人死于霍乱。他们严重癫痫发作，不久后就去世了...我很幸运没有被感染，看到我的许多病人恢复健康。然而，我精疲力竭，我几乎不能继续工作，"鲁尔达写道。
"在这种非常炎热的气候下，很难照顾通常住在砖墙小房间里的低社会阶层患者。房间必须紧闭以防止气流。然后，病人应该沐浴在温水中。我指示患者与阿拉克擦，有时我这样做自己，如果我缺乏人，"他补充说。
因此，霍乱被认为是一种新疾病，引起了社区，无论是土著人还是华裔——的异常反应 -- -- 这是当时控制巴塔维亚人口的两个社区群体的两个共同名称。苏珊·阿贝亚塞克尔在她的《新秩序时代禁止的雅加达：历史》（1989年）一书中，揭示了当地人和中国人，他们相信有东西闻起来神奇，可以对抗霍乱。
"个人主义的印度尼西亚人依靠'圣水'，这是来自克拉马特地区的水，或已被伊斯兰宗教领袖背诵祈祷。有些人举行大规模仪式，以抵御疾病。
与中国人不同，他们非正统的方式是，如果有霍乱爆发的威胁，他们呼吁在唐人街周围旅行。"他们相信传播霍乱的恶魔害怕男爵，"苏珊总结道。
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