特纳邦作为贾瓦拉之地的历史

塔纳阿邦地区（维基媒体公地）

雅加达-虽然目前塔纳阿邦市场已经拥有东南亚最大的纺织品批发中心的地位，但对于出生和长大的贝塔维来说，塔纳阿邦的存在与锡拉特英雄（又名冠军）的存在密切相关。对他们来说，塔纳阿邦市场是家。

这个市场由一位名叫贾斯汀斯·文克的富有的VOC官员于1935年建造，最初只在周六开放。即使开展的买卖活动仍然仅限于销售纺织品和杂货。

即便如此，他的活动还是邀请了许多人，无论是华裔商人、土著商人、欧洲人，到在巴塔维亚（Cornelis Chastelein）一个著名地主的原土地上寻求生计的锡拉特英雄。

当时，市场的初始状况似乎仍然很简单。只有， 屋顶隆比亚和墙格德克或编织竹子。然而，塔纳阿邦市场仍然特别。它的发展对周边村庄小文明的发展起了很大的作用。

G.J. Nawi，《马恩·普库兰：彭恰克·西拉特·哈斯·贝塔维》（2016年）一书的作者，解释了塔纳阿邦市场是如何成为周围众多花园产品的容器，如克邦卡仓、克邦·梅拉蒂、克邦帕拉等。整个克邦现在是这个村庄的名字。

对于"jago"来说，塔纳阿邦市场成了一个以湿地为生的湿地。不仅是一个，而且几十个具有多样性细微差别的西拉特科学的拥护者，在1749年曾经被格格和平主义事件摧毁的地方。"这个市场也是一个谋生的地方。刚马卡姆喇嘛作为一个很好的收入区，位于不远处的塔纳阿邦，"他写道。

塔纳阿邦市场活动（维基媒体共享）

萨贝尼和其他好东西

最男性化的贾戈名字之一来自塔纳阿邦或以前被称为泰纳邦是萨贝尼本卡南。他于1860年出生于泰纳邦的克邦帕拉。萨贝尼从荷兰东印度群岛时代起就被人们所熟知，他不仅擅长西拉特，而且以骑士的天性和性格而闻名。

正如在各种识字中经常说的。萨贝尼是一个高大的简单人物。然而，这位贝塔维英雄总是穿着他最喜欢的象牙黄色（奶油）服装，脖子上缠着库金，像长笛一样拿着铁，可以作为武器。

据认为，萨贝尼的作品变得更加受欢迎时，他成为一个沙兰人，这在当时的贝塔维人的发音是有关安全级别的上区（凯卡马坦）负责人的位置。为了担任这一职务，萨贝尼有两个知己，他们成了他的得力助手，即曼西乌尔和杰拉尼。

事实上，萨贝尼的身材甚至不同于其他大师，他们往往有负面的内涵，喜欢大惊小怪，凶猛。怎么没有，在他的有生之年，萨贝尼被称为一个有耐心的人，喜欢帮助小人物。所以，萨贝尼大师不是每月一次的，死的时候喜欢教知识和教训，不是杀人犯或善于付钱，而是著名的死气和忍耐。

塔纳阿巴纳格市场（维基媒体共享）

这就是这首歌的歌词，名为《马恩·普库兰·萨贝尼的历史》，这首歌是由M.阿里·萨贝尼特别创作的，以纪念他的父亲，他有骑士性质。通过20世纪70年代的著名歌曲与克罗蒙木琴的节奏，并伴随着那加穆斯蒂卡，这首歌的主人也证实了他的父亲作为阿邦土地的主人的角色。

"如果有说好肯卡伦，呃。阿德萨贝尼从泰纳邦大师。他的学生很多，众所周知的人从不做事。

这些都是孩子们对父母的崇拜。然而，塔纳阿邦不仅是萨贝尼。在塔纳阿邦寻找生计的大师之一是西皮通，他也是著名的传奇贝塔维英雄。

拉赫马特·阿里在一本名为《贝塔维民俗》一书（1993年）中记录了这一事件。据说有一天，皮东的父亲想把山羊卖给塔纳阿邦市场。不幸的是，他无法出席，然后要求皮通卖掉他的山羊。

"东，把这两只山羊带到塔纳阿邦。如果还是太便宜了就不要给。显然，董？

皮东之后，还有其他大师一直在塔纳阿邦市场寻找生计。正如阿尔维·沙哈布在《罗宾汉·贝塔维：贝塔维·坦波·多洛的故事》（2002年）一书中所揭示的那样。阿尔维·沙哈布提到了其他叫拉赫马德和马鲁夫的滑道大师。"他们的锡拉特流不仅被塔纳阿邦的年轻人所追求，而且还延伸到了其他地方。

即使在之后。历史上还记载了数十位其他塔纳阿邦大师。叫它德拉赫曼 · 杰尼、哈比卜 · 阿尔维 · 阿哈布吉和萨蒂里。"这最后三个名字也有很多学生。但是，塔纳阿邦的英雄们之所以受到尊敬和恐惧，并不是因为他们在武术上的聪明才智，而是因为他们是真理的战士和捍卫者，也是不想脱颖而出的崇拜者。

因此，难怪大多数贾戈人都在清真寺和塔克利姆集会。因此，他那个时代的主人并没有属于暴徒的范畴。如果你借用玛格丽特面包车的意见， 直到这本书的作者巴塔维亚卡拉马拉姆： 警察， 强盗和枪支 （2006 年） 。贾戈有积极的内涵。

"贾戈是社区的保护者。在这种情况下，主人没有利用他的权力从官方权威中征服自己的领土，但他们成为被压迫者的阵营，"玛格丽特总结道。