雅加达 - 拉登·阿让·卡蒂尼和切·尼亚克·迪安是印度尼西亚女战士。两者都传达着平等的信息，并展示了妇女在各个领域的可靠性。两者的区别只是在宣传方面。卡蒂尼，不可否认，她有一个更优雅的受欢迎程度。这样做的基础是什么？
最基本的事情之一是为什么卡蒂尼优于亚齐的战争女王， 切尼亚克 · 迪恩。荷兰人给了卡蒂尼空间。与此同时，切尼亚克·迪安被"沉默"。卡蒂尼作为性别平等"先锋"的地位在很多场合受到质疑。卡蒂尼并不罕见，它与其他一些印尼女性人物相比。
共同的名字包括马拉哈亚蒂（1550-1615），德维萨蒂卡（1884-1947），切尼亚克迪安（1848-1908）。与卡蒂尼相比，姓氏是最接近的。我们不会引导你保守地比较斗争的两个根本不同的特征：一个拿起武器，另一个拿起一支笔。我们潜得更深。
根据历史，切尼亚克·迪安是一个在妇女斗争地图上同样敏捷的人物。切尼亚克迪恩是一个穆斯林，母亲和战士。他甚至拿起武器反对荷兰殖民政府。切尼亚克·迪安被描述为印尼英雄，既勇敢又不容易顺从。荷兰军方代代相传地讲述了他在战场上的实力。
流亡到苏梅当时切尼亚克 · 迪恩 （来源： 维基共享资源）
更特别马德隆·塞凯里·卢洛夫斯的一部小说名为《乔特·尼亚丁》，德·盖斯基登尼斯·范·阿捷斯·沃斯廷（1948年），或其印度尼西亚版，由竹社区出版商Cut Nyak Din制作：亚齐战争女王的故事（2010年）——呼应了它的受欢迎程度。新闻界人物和历史学家罗西汉·安瓦尔对此表示赞同。
"在亚齐方面，有人提到，丈夫和妻子配对特库·乌马尔和切·尼亚克·迪安。杰尔特代表（记者）给他们取名：een民族举行（民族英雄对）。切尼亚克·迪安的故事变得更加著名，因为它是由荷兰女作家马德隆·塞基利-卢洛夫斯写的小说。这部小说后来被导演埃罗斯·贾罗特（1985年）拍成电影，由克里斯汀·哈基姆主演，《切尼亚克·迪安》和斯拉米特·拉哈德霍主演的《图库·乌马尔》，罗西汉·安瓦尔在《历史凯西尔》《小历史》一书中说，"印度尼西亚第1卷（2004年）。
亚齐文化观察家通甘·伊斯坎达尔也提到切·尼亚克·迪安是印尼历史上具有巨大影响力的人物。据说，这位妇女的父亲是一位名叫南塔·塞蒂亚的军阀，她与平等问题有着非常密切的关系。1848年出生在亚齐贝萨尔兰帕当的妇女成功地证明了男女在斗争中的作用是平等的。
"他对宗教的忠诚不仅仅是一个人的事。因为男人和女人在斗争中有着相同的角色，"董刚说，当VOI联系前一段时间。
转向卡蒂尼卡蒂尼就像一个活动家，也是一个思想家，她已经远远超出了她的时代。可能是卡蒂尼没有发表演讲，也没有利用讲坛来吸引群众。但是她的想法——通过给朋友的信——感动了许多人，尤其是本地妇女。
卡蒂尼同时教育（来源：舒茨公司1901年）
这些信件后来被记录在标题为门杜斯特尼斯托特利希特（走出黑暗，日出的光）。卡蒂尼在信中指出了许多事情，包括性别平等、封建主义、她对华裔的同情以及国与国之间的关系。
作家戈纳万·穆罕默德说，卡蒂尼的故事之所以重要，并不是因为她的英雄主义，而是因为她的失败。故事之所以被揭露，是因为卡蒂尼是一位试图乘风破浪的女人——这是年轻一代声音的典型——却被老一辈人编撰的珍宝所吸引。在这种情况下，传统几乎决定一切。卡蒂尼拒绝一夫多妻制，但成为这一传统的牺牲品，例如。
"即使在今天，'老是好'的观点仍在继续。在崇拜她的全国口号中，卡蒂尼被称为"我们的母亲"，而不是"先锋"。它的形象不再是进步运动的一部分，而是保守结构的保护者。毫不奇怪，卡蒂尼日是妇女穿传统服装的日子，而不是飞行员或举重运动员，"戈纳万·穆罕默德在《Tempo》杂志上题为《蒙金西迪，主席，卡蒂尼（2006年）》的著作中写道。
卡蒂尼（更多）受欢迎的原因
卡蒂尼（来源：维基共享资源）
为了找出为什么卡蒂尼比切尼亚克·迪恩更受欢迎，我们联系了历史学家克里斯托弗·莱因哈特。莱因哈特透露，他们两人都得到了荷兰人的认可，使作为一名坚强女性的合法性永久化。但是， 对卡蒂尼的支持与切尼亚克 · 迪恩的水平大相径庭。卡蒂尼的出版物更为普遍。
"传播卡蒂尼愿景和观点的代理人是来自政府圈子的人，如罗莎·阿本达农和她的丈夫：雅克·亨利杰（部长级）。而且，关于卡蒂尼的事实也被用作道德团体（荷兰知识分子）在荷兰议会发言的武器。因此，卡蒂尼在荷兰和荷兰东印度群岛的宣传绝对是顶级的。同时，对于Dhien来说，有两个群体感到惊讶或最终"认可"，即军队和作家（这只是卢洛夫人），"莱因哈特在4月21日接受美国之音（VOI）联系时说。
同时，与Cut Nyak Dhien有关的新闻或文章只围绕军事档案或日记，这些档案或日记至今尚未出版。莱因哈特补充说，尽管像卢洛夫斯这样的人因为小说家的作品而擅长作曲，但切·尼亚克·迪安的出版物不如卡蒂尼的出版物。
与此同时，阿本达农手中的卡蒂尼形象往往被"政治化"，成为渴望接受教育的爪哇人的典范。因此，卡蒂尼的定性已经确立了很长一段时间。此外，当卡蒂尼成为道德的象征。与莱因哈特不同，历史学家让·盖尔曼·泰勒对比卡蒂尼更不受欢迎的切·尼亚克·迪恩的地位有不同的看法。
原因是对切尼亚克·甚至有一种印象是，这项研究被压制了，因为在亚齐战争女王的一生中，她没有留下个人书面记录。因此，卡蒂尼，谁写了记录，通过她的信，已经获得了更多的人气。
"然而，对她的认真研究一直保持沉默，因为与卡蒂尼不同，她没有留下任何自己的书面笔记。历史学家必须反思， 切尼亚克 · 迪恩是如何使亚齐战争中的男女角色均等的？他的精英身份是否允许切尼亚克 · 迪恩解决普通亚齐妇女生活中的男女差异？更令人担忧的是，Cut Nyak Dhien出版的脚印只是一张照片，照片显示他在1905年被殖民势力俘虏后陷入混乱，"让·盖尔曼·泰勒在《侵占卡蒂尼》（2020年）一书中总结道。
*阅读有关历史的其他信息或阅读其他有趣的著作从德莎·阿里亚·蒂法达。
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