雅加达 - 谭马六甲对殖民主义的仇恨没有世界。他亲眼目睹了不公正的蔓延。土著人被允许愚蠢。他成为教育者的意图也引起了轰动。荷兰人也让他通过教育途径而战。
他建造了一所人民学校。荷兰人非常愤怒。谭马六甲的行动被认为是危险的。他被驱逐出国。然而,流放对他来说并不是障碍。谭马六甲实际上演变成了印度尼西亚共和国第一个书面发起人。
田马六甲是荷兰殖民时代幸运的人物之一。他本可以出生在西苏门答腊的甘当村,苏利基。然而,他父亲作为一个领先的家庭和荷属东印度群岛土著雇员的角色成为田马六甲接受教育的方式。
谭马六甲能够上学并获得良好的成绩。他继续接受武吉丁宜的Kweekschool(教师学校)的教育。被学者喜爱的巅峰到来。谭马六甲的存在引起了荷兰教师霍伦斯玛的注意。
他的老师希望丹马拉卡能够在荷兰接受教育。Horesma希望Tan Malaka与群岛的其他欧洲教师并列。值得庆幸的是,他可以成为校长。出现了一个经典的问题:资金不足。
Horesma有一个想法。他开始邀请整个Tan Malaka村为荷兰Kincir Angin Country的Tan Malaka学校提供资金。每个人都同意了。Tan Malaka的基金被称为Engku Fond。援助不是一笔免费的,一种学生贷款。
谭马六甲随后于1913年入学荷兰。他入学了Haarlem的荷兰皇家教师学校,Rijkskweekschool。获得知识的过程并不顺利。谭马六甲面临着群岛和荷兰之间的气候差异问题。他经常生病。
谭马六甲康复后,他试图享受教育,并在荷兰与自由战士一起休闲。然后,他于1920年作为教育工作者返回群岛,与荷兰人具有相同的地位。即使他没有处理主教练的文凭,ajian也成为校长。
「凭借高薪和与荷兰人相同的地位,他在东苏门答腊岛德利的一个烟草种植园为合同古里儿童获得了老师的工作。那里见证的只不过是资本主义/野蛮殖民主义制度,它将工人视为动物。他的经验在塔纳六、资本主义者的天堂、但死亡眼泪的土地、农民的地狱中充满了冲突。
“进一步加强了他对从事政治斗争的信心。在与荷兰同胞经常争吵并偿还荷兰期间所需的债务后,他在1921年年中期决定搬到爪哇,以一致的决心将自己投入革命运动,“N. Oshikawa在《Nusantara1000 Years》(2000)一书中 说。
他作为教育者的愿望随后在三宝垄继续。Tan Malaka与三宝垄的印度尼西亚共产党(PKI)分享。他接近塞芒。这种亲密关系导致Tan Malaka在1921年建造一所人民学校。
Tan Malaka还领导了一所学校,最初面向三宝垄伊斯兰Sarekat成员的儿童。他在教育界的努力得到了高度赞赏。许多人支持他建立人民学校的想法 - 最初被称为Tan Malaka School。
人民学校在各个地区也在增长。事实上,它能够独立化。又名,田马拉卡的存在与否,学校可以增长。田马拉卡也被认为是一个将土著人从无知中带走的人物,并且首先与1922年刚刚创立学生公园大学的Ki Hajar Dewantara相比。
后来,谭马六甲进入了政治中流。他取代塞芒担任人民民主党主席。谭马六甲的领导层受到荷兰人的恐惧。因为,谭马六甲实际上能够在伊斯兰和共产主义群体之间进行和谐。谭马六甲看到这两个群体有同样的敌人。除了团结之外,没有别的词。
他打破了共产党人和穆斯林不能团结的神话。这种情况使他在1922年3月被荷兰侵略者流放。谭马六甲开始冒充。他访问了荷兰、苏联,中国。
谭马六甲还于1925年在中国写了一本名为Naar de Republiek Indonesia(Menuju Republik Indonesia)的小册子。他成为第一位从印度尼西亚共和国撰写概念的人。
同时,他为自由战士铺平了道路,使印度尼西亚独立。他邀请自由战士开始考虑团结在实现独立方面的事情。这本小册子变成了土著人持有的争取独立的口袋书。
苏加诺、哈达、 Sjahrir,直到穆罕默德·亚明同意他。丹·马六甲还建议,独立只不过是世界所有人民的文化和幸福。后来,丹·马六甲被称为共和国之父。即使他在1949年被他的国家处决。丹·马六甲一定不会消失,但他的思想和服务仍然持久。
「在印度尼西亚共和国独立的氛围下,智力和社会力量将发展得更快、更好。印度尼西亚的工作获得的巨大财富将留在他们自己的国家。
「已控制和增强的知识现在用于荷兰陆地政府的利益,以后将能够发展,并将可用于印度尼西亚人民的利益。艺术和图书馆只会得到土地增长。印度尼西亚将更加确定和更快地在经济,社会,知识和文化领域崛起,“Tan Malaka在《印度尼西亚共和国之家》小册子中解释说(1925年)。
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