雅加达 - 荷兰商船航空公司的官员,众所周知,VOC正忙碌。他们很少有丰富的时间。假期时间也很少。仅靠子女的照顾事务从未成为心灵的负担。他们有一个解决方案,这样整个照顾任务就不会由父母背负,而是给奴隶背负。
育儿通常在整天进行。这种情况使得荷兰儿童与育儿奴隶的内在纽带得以建立。荷兰儿童比父母更接近奴隶。他们更能理解奴隶的语言,而不是荷兰语。
子女育儿的任务应该是父母、男女的负担。父母必须感受到孩子生活的各个阶段,从成长、引导、教育。努力使知识和善良价值的转移成功传递给孩子。
父母的情感被唤醒了。这种情况并没有在公司的时代发生。他们经常重视工作,变得富有。这种情况使荷兰父母不知道,甚至太懒惰了,无法融入子女保育模式。
相反,他们将子女的照顾事务委托给其中一名女奴。荷兰父母通常这样做,作为儿童问题的即时解决方案。他们认为买奴隶不是一件大事。
库存充足,价格实惠。想象一下,巴达维亚的一个家庭(现为雅加达)可以有数十到数百名奴隶。这种情况使荷兰父母能够专注于工作。他们可以在不被抚养孩子的事情打扰的情况下做生意。
教育孩子的婴儿在他的时代也被认为是一种繁荣的形式。任何有能力拥有许多奴隶的人都被认为过着光荣而富裕的生活。正是这种自我使他们感到太羞辱,无法参与子女的照顾职责。
这项任务应该是奴隶的责任。他们必须陪伴婴儿的雇主子女。他们必须满足儿童的各种需求。即使有父母的知识转让,所拿走的知识也可能是父母责骂奴隶的一部分。
父母向奴隶的嘴里流出的脏的话被记录下来。有一句话,脏的言语从孩子的嘴里出来,如果他的欲望没有实现,就会向他保镖的奴隶发出警报。
“自由公民的生活是不同的。他们中的许多人作为父母生活和类似的活动,为他们提供了大量的空闲时间。几乎所有自由公民都是前公司雇员,巴达维亚人民由新的富人组成,他们喜欢低级财富的炫耀。如果你有很多奴隶,放弃所有的工作和事务,甚至教育孩子到仆人(孙子),这被认为是一个繁荣的标志,“Bernard HM Vlekke在《Nusantara》(2008 )一书中 说。
拥有许多奴隶被荷兰人认为是有利可图的。然而,殖民者并没有意识到这是一个有害的选择。他们的孩子长得远未达到父母想要的标准。
那些应该以欧洲价值观成长的人,实际上以奴隶所坚持的价值观成长。问题出现了。孩子们之间的纽带不断建立。他们比父母更接近奴隶。
被奴隶教育的孩子不是聪明成长,而是像奴隶一样活奴。他们用奴隶语说话。他们以奴隶的方式吃饭。他们甚至以奴隶的方式学习。
男孩应该从私人老师那里接受额外的教育 - 即使他们没有保证他们可以从奴隶的生活方式中走出来。然而,女童并没有那么幸运。他们什么都没有学到,除了奴隶的生活方式。
他们在荷兰语中并不流利。因为,他们使用的语言是奴隶使用的日常语言。
这些条件证明,将孩子委托给奴隶不是明智的解决方案。奴隶教育的孩子的选择实际上表明,金钱并不总是解决问题。儿童一生中用混合语言长大,除了面部图案外,欧洲部分不再可见。
他们也思考、工作、行事、像奴隶一样行事。后来在荷属东印度群岛,欧洲人更多地寻找护士 - 母猪 - 欧洲人或已经掌握外语的土著人,如荷兰语或法语。他们不再想被愚弄。
「因為奴隶抚养他们,接受他们的行为,遵循他们的习俗。孩子们能够说马拉巴语,辛哈拉语,孟加拉语和葡萄牙语。当他们长大后,他们很难说得好,正确,而不会在其中与市场葡萄牙语混合,“De Graaf总结道,Jean Gelman Taylor在《巴达维亚的社会生活》(2009)一书中引用。
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