雅加达 - 驱逐是雅加达悠久历史的一部分。自荷兰时代以来，每位领导人都为使驱逐永久化作出了贡献。美化城市的叙述通常是原因。即使在阿里·萨迪金的时代大规模驱逐是在改善村庄的框架内进行的。驱逐的一面是答案。另一方面，他的良心拒绝了。阿里·萨迪金在任期结束后向所有被驱逐的受害者道歉。
1966年至1977年，阿里·萨迪金担任雅加达省长，他是唯一一位发起村庄改善项目的雅加达领导人，该项目是拉贝塔维的英雄M.H.Thamrin。塔姆林的概念后来被阿里·萨迪金采纳。
最初在荷兰时代称为坎蓬·韦贝斯特林的项目随后继续以M.H.Thamrin（MTH）项目命名。阿里认为雅加达远远落后于亚洲的大城市。例如曼谷。为了弥补这一差距，雅加达绝对需要MTH项目。
阿里·萨迪金坚持雅加达贫民窟村庄的迅速发展。更重要的是，这个村庄往往是疾病爆发的源头。据阿里·萨迪金说，村庄改善被视为改善雅加达健康和清洁的一个解决方案。
与此同时，阿里·萨迪金说，经济影响可能随之而来。同呼吸，阿里利用他的力量实现了MTH项目。然后，他把从1968年到1970年代的MTH项目称为革命性的一步。
有关 MTH 项目的更多详细信息，我们在文章"阿里·萨迪金更愿意改善村庄而不是建造廉价房屋"中对此进行了审查。
"村里修好后，实际上鼓励了居民们努力修房子。因此，该计划对整体环境的改善具有多重效果。在计算世界银行顾问团队的成本和收益时，成本效益比率远远不止一个，"阿里·萨迪金在《吉塔·贾亚》（1977年）一书中说。
从驱逐到驱逐然而，在MTH项目的过程中，穷人很担心。据指出，在MTH项目期间，许多属于雅加达居民的土地被释放。此外，对于那些在没有建筑许可证的情况下住在房子里的人，以及那些在没有合法权利的土地上建造房屋的人。
以那些居住在铁轨、西里旺河岸边、洪水渠和绿线沿线的"居民区"为例。他们是主要目标。如果不立即整顿，威胁是，印度尼西亚的法律将得到执行。
从这个意义上说，有关法律是规范财产权的法律。阿里·萨迪金担心，如果驱逐行动不继续下去，雅加达居民将不再能够区分对与错的行为。
"事实上，雅加达的养家糊口者决心占据城市各个角落的每一寸空地。谁拥有这块土地并不重要。庇护所以人行道或美化的形式出现甚至无关紧要。从木板墙和屋顶开始，然后他们建造临时房屋，半永久性或也围墙。更重要的是，他们还出租或出售他们的房子和土地的土地给其他居民。这种事件意味着邀请更多的人到雅加达来，"Tempo杂志的一篇题为《彭格塞兰：塞里塔喇嘛杨古苏尔·特鲁斯（1976年）的报告写道。
阿里·萨迪金早就考虑过这次驱逐。这是因为阿里·萨迪金本人不想偏离雅加达计划的城市规划。如果你想拯救雅加达，你必须按照计划建造它。
然而，阿里·萨迪金的驱逐活动日益引起各方的注意。记者就是其中之一。他们持怀疑态度，继续质疑阿里·萨迪金的态度，在他们被驱逐时，这种态度被认为不支持穷人。
"当记者问及受驱逐影响的其他国家的居民有住所时，甚至一些房屋被驱逐的居民（雅加达政府）也有证书，拥有土地所有权，但没有得到适当的补偿，尽管居民知道被驱逐者是商人以有利于雅加达的价格购买的。阿里·萨迪金说："我们正面临着严重的住房问题（没有钱），"阿里·萨迪金在《加加尔尼亚·西斯特姆·卡纳尔：彭内达利安·班吉尔·雅加达达里·马萨·克·马萨（2010年）》一书中引用阿里·萨迪金的话说。
向被驱逐者道歉在阿里·萨迪金任期结束时，他还承认自己在取代雅加达居民方面犯了错误。据他说，在他任职期间，驱逐是整理雅加达最明智的解决办法。阿里·萨迪金要求公众了解他在担任雅加达省长期间的职责。
他说，作为省长，他必须履行社区服务职责，并修复雅加达市。虽然后来许多人把他的政策，包括驱逐，联系到富人。
"每次我下令或驱逐，我的良心呻吟。内心深处有些东西想骂我。我感到一种精神负担，需要一个我无法实现的解决方案，"阿里·萨迪金本人在《阿里·萨迪金：门班贡·丹·门古苏尔》（1977年）一书中写道。
不仅如此，阿里·萨迪金还认为，在执行驱逐令的人的心目中，同样的感受也在激起。无论他是市长、保安、秩序（安全和秩序）机构，还是警察。
就连阿里·萨迪金也从来不敢亲眼看到驱逐令在外地执行。他透露，当面对一百万的指点他时，他可能相当强壮。但阿里·萨迪金不忍心看到千对辞职的眼睛从无助的人。
"因此，我只能道歉，这是发自内心的道歉声明——我诚实地说——特别是对所有被驱逐或受到执法制裁的人，以及安全和秩序（Kamtib）机构，违背他们心意的国家机器必须执行驱逐任务，"拉马丹·哈在《邦阿里》一书中引用阿里·萨迪金的话说。：黛米·雅加达1966-1977年（1977年）。
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