佐科威总统要求人民在今天的记忆中将政治和宗教分开,2017年3月24日

佐科威于2017年3月24日在北苏门答腊塔帕努利中部巴鲁斯为努桑塔拉伊斯兰文明的零点纪念碑揭幕时。(X/@kemensetnegRI)

雅加达 - 今天的记忆,七年前,2017年3月24日,佐科·维多多总统(佐科威)强调,印度尼西亚人民必须有勇气在政治和宗教之间分离。佐科威说,这很重要,因为最近的政治竞争现象经常利用宗教情绪来赢。

以前,身份政治经常出现在皮尔卡达级别的政治争端中。当2017年DKI雅加达地区选举举行时,叙事变得更加强烈。身份运动变成了一个有力的策略来吸引选票。

民主党应该愉快地庆祝。然而,这种叙事只在纸面上有效。实地的实施往往是不同的。在实施2017年DKI雅加达地区选举时,以示例。

最初,介绍三对Cagub-Cawagub夫妇的Pilkada非常兴奋。此外,其中两位是强有力的候选人 - Anies Baswedan和Sandiaga Uno对阵Basuki Tjahaja Purnama(Ahok)-Djarot Saiful Hidayat。

两对夫妇都试图通过抱怨想法来竞选。然而,Anies和Sandi的阵营并不认为争吵的想法是获胜的唯一途径。另一种策略被用来获胜:身份政治。这种策略被认为是有效的,因为他们的对手 -Ahok - 来自少数民族宗教。

身份政治的运动也产生了很大的影响。卡古布-卡瓦古布的每个支持者都变得不合时宜。事实上,在不同的家庭中,有一种选择的敌意。身份政治开始渗透到礼拜堂中。

指示选择那些信仰者的人。这种情况到处蔓延。最 dashyat效应是那些对Ahok有利于的人,但穆斯林如果死亡,就不想为尸体祈祷。横幅出现在雅加达的几座清真寺。

这种情况显然污了印度尼西亚多元文化的面貌。差异应该是一个力量,而不是相互削弱的一部分。

“Anies-Sandi通过发起非常独特的身份活动而取得成功。包括(以先知的呼吁)在礼拜堂,容易引发横向和垂直冲突(因为前阿霍克夫妇后来成为总统)。民粹主义确实是有意识地通过的,并通过牺牲少数民族团体来赢得权力席位而发起的,“Poltak Partogi Nainggolan在《Transisi dan Kandasnya Konsolidasi Demokrasi Pasca-Soeharto》(2021)一书中 解释说。

佐科威总统还在第一轮的DKI雅加达地区选举中嗅到了身份政治。他认为,这长期以来,它实际上带来了分裂,而不是团结。他想阻止地区选举中身份政治的趋势。

他还呼吁所有印度尼西亚人于2017年3月24日分离政治和宗教。分离是为了避免对部落和宗教的水平对话而进行的。因为,多样性是印度尼西亚的真正力量。团结的力量,而不是分离。

“事实上,由于地区选举,我们的小摩擦,因为选举,摄政王的选择,市长的选择,这就是我们必须避免的。它被正确分开,以便人们知道哪一个宗教,哪一个政治。

「我只是想让这个蒂派在北苏门答腊岛合适,想提醒大家,我们的国家由各种部落和宗教,各种种族组成。我记得的部落,加约部落,巴塔克部落,萨萨克部落,米南部落,达亚克部落,爪哇部落,他部落,贝塔维部落,这是阿斯马特部落,布吉斯部落等最东端,“佐科威在巴鲁斯区,塔帕努利中部,北苏门答腊的努斯伊斯兰文明零点纪念仪式上说, 引用Kompas.com 页面,2017年3月24日。