罗兴亚难民进入马来西亚的开始

孟加拉国考克斯的巴扎尔难民营的罗兴亚难民。(维基共享资源)

雅加达 - 缅甸政府从未视为罗兴亚人的种族特权。事实上,罗兴亚族并未被公认为缅甸登记的民族。罗兴亚人只被视为野蛮人——如果不能说是干扰者的话。这种情况使种族情绪普遍存在。

军政府于2017年开始在缅甸种族灭绝和驱逐罗兴亚人。这种情况使罗兴亚难民蔓延到许多国家。马来西亚也是其中之一。邻国被认为是开始新的和体面生活的地方。

一个国家的独立应该愉快地庆祝。独立的祝福被认为是组织民族和国家生活的新教令。1948年缅甸人民宣誓效忠了这一叙事。

然而,并非全部庆祝独立,罗兴亚人居然没有感受到这一条件。长期以来在缅甸拉基因的阿拉坎定居并生育的民族团体,不受国家认可。另外,罗兴亚人不被承认为缅甸民族和公民。

这些条件使罗兴亚人的基本权利和政治权利不予以承认。政府于1982年正式宣布罗兴亚非国家。标签的授予是罗兴亚人最大的不满。

缺乏这种认可使种族情绪普遍存在。社会嫉妒,因为罗兴亚人过着更好的生活,越来越高。缅甸民族是佛教徒,大多是民族,经常感到不安。伊斯兰教会干涉佛教的问题和挑衅也得到了解决。

冲突爆发。罗兴亚人犯下犯罪的指控经常被听到,尽管不一定是事件。此外,它在2013年进入。冲突使罗兴亚人开始考虑撤离到各种国家。马来西亚在2013年成为其目的地国。这一切都是因为罗兴亚人的生命开始受到威胁。

“对于已经抵达马来西亚的缅甸难民来说,他们的生活可能比他们所经历的边缘化和迫害要好。但即使在这里,贫困和边缘化也威胁着在决定自己未来的过程中失去声音。

“上个月绝望和疲惫地降落在马来西亚的罗兴亚移民船只与前往马来西亚的约7.5万罗兴亚人合并。从他们的前任面临的困难来看,这场最新的难民浪潮将很难在其他地方获得安全立足点或恢复生活,“克里斯·巴克利(Chris Buckley)在《纽约时报》网站上写道,题为”马来西亚安全的十一岁“, 罗兴亚移民面对白色前景(2015)。

2017年,罗兴亚难民从缅甸撤出的流量越来越多。触发因素是,缅甸政府认为希望Rakhine独立的Arakan Rohingya救援队(ARSA)已经首先发动了攻击。

ARSA袭击被认为是缅甸政府种族灭绝和驱逐罗兴亚人的主要论点。这种情况使罗兴亚难民开始加强逃往马来西亚的步骤,而不是在孟加拉国的一个艰难的难民营中定居。

罗兴亚难民不再关心财产。他们面临的任何风险,以便能够前往马来西亚。走私者的服务有时是主要选择。走私者要求高额工资来走私难民。

用于走私的车辆也多种多样化。有时乘坐卡车,乘船,有时步行。从本质上讲,难民可以到达马来西亚。然而,在途中,许多人发现许多难民死亡,强奸,殴打走私者。

内斯塔帕在抵达马来西亚时并不一定结束。难民不得不接受这样一个事实,即他们不能直接与马来西亚人共存。他们被安置在营地中,不允许工作和接受教育。结果,他们生活在有限的基础上。

难民被认为没有未来确定性。这一切都是因为马来西亚和印度尼西亚是一样的。两国没有批准1951年《难民公约》和1967年公约。如果难民受到关注,这一切都是基于人道主义原则的,更不用说了。马来西亚只提供临时庇护,而不是永远。

社会动荡也存在。许多难民选择逃离难民营。事件一再发生。逃亡行为扰乱了当地的安全。政府也禁止接收难民,因为难民经常逃跑。

“东南亚的许多国家在处理难民方面没有明确的政策,包括在教育和卫生领域。印度尼西亚和马来西亚等国家将他们列为非法移民,因此他们可以被定罪。事实上,在某些情况下,拯救沉没的罗兴亚难民船只的亚齐渔民甚至被定罪,“Iwan Kurniawan在Tempo杂志上发表题为”东盟罗兴亚难民的命运》(2023年)的文章中解释说。