雅加达 - 今天的历史,82年前,1941年8月8日,哈吉·阿卜杜勒·卡里姆·阿姆鲁拉(哈吉·使徒)被荷兰人驱逐到苏加武眉。预防性惩罚被延长,因为哈吉·使徒被认为是一个危险的人物。他的行为通常被认为干扰了荷兰人在米南加保的存在。
此前,布亚·哈姆卡的父亲以著名的穆罕默德人物而闻名。他是米南加保土地上的伊斯兰改革派。他选择了宗教教育的道路作为斗争的ajian。
穆斯林知识分子在荷兰殖民时期成长了很多。阿卜杜勒·卡里姆·阿姆鲁拉(Abdul Karim Amrullah)例如。他每次都探索伊斯兰科学。这个原因使他不得不去沙特阿拉伯(麦加和麦地那)学习宗教。
他的宗教科学正在迅速增长。他选择返回群岛。被称为朝使徒的男子也担心受教育机会有限的人们的痛苦。他还通过教育渠道努力教育米南加保的年轻人。
人们对人民状况的敏感性随后将其与群岛伊斯兰教的许多主要人物一起提出。从Kiai Haji Ahmad Dahlan到H.O.S. Tjokroaminoto。这次会议使使使使使徒朝通过教育渠道稳步永久斗争。
这一切都是因为他对伊斯兰人物所坚持的共产主义的理解并不那么感兴趣。即使共产主义被认为是解放的工具。这个故事是因为先知哈吉·使徒(Haji Rasul)认为,打败最正当的殖民主义的努力是加强信徒。
他与艾哈迈德·达兰的亲密关系也产生了成果。使徒朝随后在米南加保发展了穆罕默德。领导层使使使使徒朝的名字在全国范围内着名。他的名字也被称为20世纪初突出的穆斯林知识分子之一。
“在20世纪初,麦加的谢赫·艾哈迈德·查提布的三名学生——谢赫·阿卜杜勒·卡里姆·阿姆鲁拉(哈吉·穆斯林)哈吉·阿卜杜拉·艾哈迈德和谢赫·穆罕默德·贾米尔·詹贝克——在三人返回家乡时,引发了现代伊斯兰教的传播。然而,这符合他老师的观点,尽管他们从埃及的伊斯兰经纪人穆罕默德·阿卜杜勒(Muhammad Abduh)那里学到了很多教训。
“这三位朝只在宗教和教育领域限制了他们的教义,他们真的不愿意遵循穆罕默德·阿卜杜勒的同事贾马卢丁·阿尔·阿夫加尼(Jamaluddin Al Afghani)的政治观点,后者当时袭击了埃及和土耳其。但宗教和政治之间的这种分离显然不受大多数学生的尊重,“Audrey R. Kahin在《从起义到西苏门答腊融入与印度尼西亚政治1926-1998(2005 )一书中 解释说。
使徒朝也积极提供朗诵、建议和法特瓦。他的追随者也是bejibun。然而,哈吉·使徒(Haji Rasul)不希望自己在政治中被视为活跃。他称他的突破只是传播宗教知识的一部分。
他作为神职人员的存在随后被荷兰人扼杀。权力的所有者希望实施野生学校的秩序。任何想建学校的人都必须有荷兰的许可证。老师也是如此。荷兰人担心,朝先知所持有的学校会变成一个颠覆的仓库。
使徒朝随后于1828年在武吉丁宜举行了两千名神职人员的会议,反对野生学校的组织。从那时起,荷兰人干涉伊斯兰事务的各种行为都遭到使徒朝的反对。他公然反对荷兰,并于1941年8月8日将他流放到苏加武眉。他作为危险人物进入荷兰雷达。
“荷兰白人官员一再打电话给他发出警告;他的家人,包括他的一位妻子,也受到骚扰;哈姆卡的继兄弟一个儿子因撰写被认为具有煽动性的著作而被捕,并在监狱中死亡。1941年初,当德国军队占领荷兰和印度群岛困难局势时,荷兰助理居民乘坐mobi来到Haji Rasul的Surau逮捕他。
“尽管媒体和人民议会抗议,但他被驱逐到爪哇,并被关押在日本前的房屋里。荷兰的原因是,政府的权力是合法的,传统法在他所居住的国家不能再执行。参加亚齐Muhammadiyah会议的Hamka听到了他父亲在收音机上倾倒的消息,“James R. Rush在Adicerita Hamka(2020)一书中说。
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