雅加达 - 今天，95年前，或者更确切地说，1926年1月31日，伊斯兰社会纳德拉图尔乌拉玛（NU）成立。NU的成立离不开大角色，KH。阿西姆·阿西阿里由于他的角色，NU后来变成了群岛上最大的伊斯兰组织之一。
可能是新呼吸是在东爪哇发展起来的传统伊斯兰教。然而，NU在其作用中，在民族领域讲了很多话，包括把印度尼西亚从荷兰殖民主义中除去。厚实的佩桑特伦文化成为NU成长的基础。此外，通过佩桑特伦，NU正在成长，并扎根于印度尼西亚社会。
从各种来源总结，早在NU诞生之前，东爪哇的佩桑特伦就已经下定决心，在1916年成立一个运动组织，以打击殖民主义。然后， 它触发了纳德拉图尔 · 瓦坦， 意思是 "祖国复活" 。
1918年，该组织重新成立，为学生提供社会和政治教育。彭迪德坎被命名为塔斯维鲁尔·阿夫卡尔或被称为纳拉图尔·菲克里，意思是"思想复活"。
之后，纳拉图尔·图贾尔也来了，意思是"商人运动"。因此，塔斯维鲁尔·阿夫卡尔成为一个不断发展的教育机构，甚至在几个城市设有分支机构。
因此，人们开始认识到印度尼西亚由于殖民主义而经历的落后。因此，教育与组织的道路是奋斗的道路。
之后，有许多教育和解放组织。换句话说，NU 是以前站在一起但覆盖范围和细分市场的社区的延续。然后，1926年1月31日成立了"乌拉玛觉醒"的NU。
它的创始人，KH。哈西姆·阿西阿里甚至参与制定了《卡农·阿萨西书》（基本原则）和《伊提卡德·阿卢松纳·瓦尔·贾马书》（《先知的圣训》），该书成为宗教思想与行动的基础和参照，也是努公民政治的基础和参照。
NU 的作用从国际Detik.com，作为一个宗教社会组织，NU通过教育或其他领域提高社会素质具有影响力。在教育领域，NU通过遍布整个群岛的各种佩桑特伦的存在证明了其作用。
佩桑特伦不仅是一种宗教参考手段，也是社区发展的中心。此外， Nu pesantren - pesantren 都持有阿赫卢松纳 · 瓦尔贾马的原则。
这一原则使NU在社会中发挥更大的作用，而不会陷入各种形式的理解。佩桑特伦也是努创始人和人物教育的基础。
nu在青年和妇女组织中的作用也是一样。对于青年来说，国立大学有一个安索尔青年运动，成立于1949年12月14日。
此前，该组织被命名为安索尔·纳德拉图尔·乌拉马和纳拉图·乌拉马青年协会。同时，妇女组织是纳拉图尔乌拉马的穆斯林组织。
此外，众所周知，国立大学有许多聪明和谦逊的神职人员。学者们离社区太近了。因此，从城市和农村社区到社会各界人士中，NU很容易接受也就不足为奇了。
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