雅加达 - 足球在荷兰殖民时代被认为是一项精英运动。只有白人被允许正常踢足球。土著似乎无法踢足球。一旦被玩，当地人就成为种族主义嘲笑的目标。
然而，当地人 - 特别是国家的创始人 - 打破了它。他们利用足球作为反对殖民主义的工具：团结的粘合剂。当Soeratin Sosrosoegondo成立印度尼西亚足球协会（PSSI）时，叙述更加完整。
印度尼西亚国家的一系列创始人属于真正的足球迷类别。尤其是苏加诺和哈达。他们俩从小就喜欢足球。这种爱好使他们亲眼目睹了荷兰人对踢足球的原住民的种族主义。
打球的土著被认为是卑鄙的。而且，当时的足球就像是荷兰人的“垄断”。正是种族主义使苏加诺和哈达打破了现有的叙事。他们实际上都认为足球是一个可以团结原住民的空间。一个反对种族主义和荷兰殖民主义的空间。
Betawi人物Mohammad Husni Thamrin和Bumi Pasundan人物Otto Iskandar Dinata在足球中表现出对荷兰殖民者的抵抗。他们打破了“足球只适合白人”的说法。
他们都为当地人踢足球提供了广泛的通道。特别是当荷兰不允许使用他的足球练习场时。还建造了一个足球场。此举对他们俩来说都是一种严肃的形式，将足球视为抵抗的手段。
“在Persija和Persib的案例中，实际上有一些有趣的事实。他们各自俱乐部的创始人，Persija的Muhammad Husni Thamrin和Persib Bandung的Otto Iskandar Dinata是朋友。他们都使足球成为反对荷兰殖民主义的一种手段。
“这两个俱乐部是诞生PSSI的七个俱乐部中的两个。VIJ的名字Persija曾经是和Persib是PSSI中的双胞胎。坦林代表VIJ，而奥托代表万隆足球，“ Lutjfie Febrianto在Luar Dalam Sepak Bola（2019）一书中说。
索拉廷创立PSSI当当地俱乐部开始站起来时，当地人踢足球的热情增加了。此外，1928 年 10 月 28 日第二次青年代表大会的存在加强了建立的权力，该大会催生了青年誓言。拥有一种血统、民族和一种语言：印度尼西亚。
然后，青年誓言成为当地人通过任何运动为摆脱殖民主义枷锁做出贡献的热情的触发因素。例如，Soeratin Sosrosoegondo。这位喜欢踢足球的工程师不希望看到足球只是白人的“垄断”。
他还想创造一个容器来巩固当地人的团结。就像荷兰人和中国人为各自的民族俱乐部撑起雨伞一样。相反，Soeratin考虑将所有本土足球俱乐部团结在一个保护伞下。
他拜访了全国各地土著足球俱乐部的高级官员。从VIJ到Soerabajashe Indonesische Voetbal Bond（SIVB）。他从参与解放印度尼西亚民族运动的同事那里得到了这种机会。结果很棒。1930 年 4 月 19 日，Soeratin 召集了土著足球俱乐部的所有官员/代表在日惹召开了一次代表大会。
会议作出了一项有价值的决定。一个印度尼西亚足球论坛诞生了。印度尼西亚Seloeroeh足球协会（PSSI），它的名字。Soeratin被要求成为PSSI的第一任主席。
PSSI也成为荷兰在荷属东印度群岛（现：印度尼西亚）统治足球的破坏者。最后，新的PSSI在1950年完全更名为印度尼西亚足球协会。
“从上面的故事中，我们可以得出结论，PSSI本身最初是作为一个统一的工具和与入侵者作斗争而建立的。即作为抵抗属于荷兰人民的荷兰不审党（NIVU）以及属于华裔的华南省人民债券（HNVB）在踢足球方面对土著青年的歧视的一种形式。
“除此之外，PSSI还被用作培养年轻人民族主义意识的一种手段。目标是为他们所爱的民族和国家而战，“著名的印度尼西亚足球运动员班邦·帕蒙卡斯（Bambang Pamungkas）在《Bepe20 Pride》（2014）一书中解释说。
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