土著医生的微薄薪水：从荷兰殖民统治中独立的愿望的减轻者

土著医学教育学院（STOVIA）的肖像，该学院是印度尼西亚萨伦巴大学医学院的前身。（维基共享资源）

雅加达 - 医生在荷兰殖民时代是一个有限的职业。特别是对于土著人。那些进入土著医学教育学院（STOVIA）的人仅限于男孩。即便如此，他们也经常受到殖民者的各种歧视。

当他们开始医生生涯时，生活并不一定更好。主要是那些参加运动的人。他们的做法很复杂。与白人（荷兰）医生相比，即使是土著医生的薪水也很低。

在荷属东印度群岛，卫生工作者的供应往往是一个严重的问题。值班医生仅限于荷兰人。没有土著。然而，鼠疫的存在 - 天花到腺鼠疫 - 改变了一切。荷兰医生不想直接去村庄。

荷兰政府绞尽脑汁。他们创立了Djawa医学院，后来在巴达维亚被称为STOVIA。土著也获得了作为医学生的第一次机会。即使仅限于男人的孩子。

荷兰殖民时期医生的实践。（维基共享资源）

远离火场。那些进入的人不仅接受了医学教育，还受到了荷兰方面的歧视。准医生不允许穿欧洲服装。他们被迫穿自己的地区服装，除了基督教服装。后来该规则被修改。

在教育期间，他们还被禁止举行宗教庆祝活动。为了确保歧视条例得到执行，主人有权对违反规则的人进行永久处罚。设施的差异不仅出现在学校之间。歧视产生于校外。例如，乘坐火车时。

土著医生的候选人根本没有特权。他们被禁止坐在一年级。即使他们当时的立场是需要的。即使是他们在教育方面获得的唯一特权也可能是促进印度尼西亚独立的勇气。

“完成学业后，斯托维亚的毕业生，更不用说Djawa博士学校的毕业生 - 1900年之前的STOVIA- 从未能够获得他们期望的社会经济回报。直到20世纪初，贾瓦医生在政府中的地位被认为与勤务兵相同。他们作为疫苗接种员的主要作用并没有像在土著行政职位上工作的公务员学校（OSVIA）毕业生那样促进尊重，“ 尤迪·拉蒂夫在《文化教育》（ 2020 年）一书 中写道。

愤怒的微薪打火机

所有斯托维亚的研究生医生都不必品尝到安慰的滋味，而是要在生活中激烈地战斗。特别是对于那些已知活跃于政治的人。他们的生活被荷兰人故意留下。

荷兰人通过向土著医生提供少量工资来延续他们的权力。领到的工资太敷衍了。别名不足以覆盖医生的日常用品。更不用说荷兰人利用他们的权力使土著医生实践的发展变得困难。

那些参与反对荷兰殖民运动的人很快被逐出教会。参加该运动的医生被认为是荷属东印度群岛所有公民的坏名声。人们认为，如果他们寻求治疗，他们被认为是与反对荷兰人的运动合作。

正是这种形象使“本地私人医生”被所在患者所回避。此外，荷兰人自己也不想为他们作为政府或皇家医生参与其中写建议。

一排斯托维亚学生穿着他们的地区服装。（维基共享资源）

这种地位使他们不断争取平等。包括自由斗士巴赫德尔·乔汉（Bahder Djohan）在内的土著人认为，工资问题不仅仅是金钱问题，而是土著人的自尊和尊严问题。他们不想继续受到入侵者的恶劣对待。

土著受到的歧视鸿沟进一步唤醒了民族觉醒的勇气。受过教育的医生选择采取行动，以消除荷兰殖民主义的桎梏。事实证明，医生们的斗争是有效的。他们被认为是印度尼西亚独立最初精神的点燃者。 

“除了在当时被称为CBZ的公立医院担任医生外，Bahder Djohan还活跃于医疗机构。Bahder Djohan于1929年至1939年当选为医生协会Vereeniging van Indonesische Geneeskundigen（VIG）的秘书。作为医生协会的秘书，巴赫德·迪奥汉一直为殖民政府持有的工资规定的蹩脚而斗争。

“本地医生的薪水只有荷兰医生工资的50%，即使他的技能和文凭相同。这种跛脚是巴赫德·乔汉无法接受的，问题不仅在于金钱的数量，还在于尊严或自尊的问题。Bahder Djohan认为他作为一个人和土著人的尊严被殖民政府贬低了，“Mardanas Safwan在《Bahder Djohan教授：他 的工作和奉献》（1985）一书 中说。