雅加达 - 他是荷兰人眼中最该死的反叛者。对日本来说，它是反抗殖民主义的象征。对于印尼民族来说，他是一个自由战士。她不是从地球母亲的佩拉纳坎出生的。他是巴塔维亚的欧亚（印度-欧洲）居民。这是彼得·埃尔伯维尔德的故事。
1721年，彼得·埃尔伯维尔德设计了一个驱逐荷兰人的计划。他与土著同胞举行了一系列会议。然而，就在计划实施的前一天，关于埃尔伯维尔德转会的消息传到公司的耳边。他的一个本地人背叛了。
因此，正如威廉·布拉德利·诺顿在他的文章中所叙述的——后来成为一本名为《巴塔维亚英雄》的书——"埃尔伯维尔德立即与其他叛逆同伙——卡塔德里，另外14名男子和3名妇女——一起被以可怕的方式抓获并处决，"文章写道。
埃尔伯维尔德的行刑使他的名字被人们铭记为"破皮肤王子"。这个绰号描述了处决是多么可怕。埃尔伯维尔德的手和脚被四匹马绑在相反的方向。埃尔伯维尔德的身体被分成四个部分。
未竟。埃尔伯维尔德的头随后被斩首，并附在长矛上。一年后，即1722年4月14日，荷兰人建造了一座纪念碑。荷兰和爪哇的纪念碑的创建目的是使埃尔贝维尔德的故事成为社区的纪念。
"作为惩罚叛徒的令人作呕的纪念品： 彼得 · 埃尔伯维尔德。因此，它被宣布给任何人，从现在开始，它不允许用木材建造，铺设砖块和种植任何东西在这个地方和周围的环境。巴塔维亚，1722年4月14日，"它在纪念碑上说。
过去，这座纪念碑可以在贾卡特拉韦格地区参观，现在是贾亚卡塔王子的一条街道。当时，埃尔伯维尔德首领纪念碑是著名的，因为它被一条在1925年运营的电车线路所穿越。当时前往荷兰东印度群岛的游客至少花时间参观，甚至停在被吹捧为1721年阴谋的纪念碑前。
当时贾卡特拉韦格非常有名，斯宾霍夫先生用引用的诗句写了一首歌： 最后，我终于在杰克特拉路上的绿色/希瑟上享受了自我。
建造纪念碑的战略可以说是有效的。为什么？因为事件发生后，巴塔维亚几乎没有再发生针对该公司的叛乱。山本美美在《巴塔维亚英雄》一书中透露了这一事实。
三井佳彦在一本名为《三井法子》的选集里揭露了埃尔伯维尔德头纪念碑的恶名，甚至比总督和巴塔维亚的创始人扬·彼得松·科恩的铜像更出名。
亲眼看到埃尔伯维尔德纪念碑
从埃尔伯维尔德纪念碑的故事中，我们可以学到很多关于独立的故事。那么，去哪里看纪念碑呢？他还站在贾兰贾卡特拉韦格的坎蓬佩卡库利特， 又名贾兰 · 潘格兰 · 贾亚卡塔的同一个地方吗？
不幸的是，我们能够发现，纪念碑在1942年被拆除的信息。当时，在拆除的同时，还有日军的头骨埋葬仪式。他们认为埃尔伯维尔德是殖民时代的黑暗历史。抹去了那段历史
独立后的印度尼西亚，纪念碑被重建。然而，它不是它来自贾卡特拉韦格。今天，埃尔贝尔维尔德纪念碑矗立在花园博物馆的铭文或以前更出名的克尔霍夫兰。我们参观了它，踏上了以前被称为荷兰人或格拉夫德霍兰德斯墓的博物馆。
在那里，我们找到了英国总督托马斯·斯坦福德·莱佛士的妻子奥利维亚·玛丽安·莱佛士的坟墓。此外，我们还可以找到1935年去世的医学院创始人斯托维亚的坟墓。抗议者日记作者苏浩吉的坟墓也能找到。
我们的行动在一座纪念碑前结束，纪念碑上有一个独特的登科兰踩踏事件。一时间，山本美美的叙事记忆又回来了。花园的布置与组成墓碑描绘了埃尔伯维尔德作为独立英雄的形象。或者，至少是一个反殖民英雄。
不仅成为印尼民族主义力量的主要象征，作为穆斯林的埃尔贝维尔德也成为他那个时代伊斯兰身份的象征。他的名字不太为人所知。他比苏加诺、坦·马拉卡或托马斯·斯坦福德·莱佛士安静得多。他的名字是外国的，来自学校的扫盲工作。然而，他的独立运动并非微不足道。
对新秩序时代埃尔伯维尔德纪念碑的重建表示赞赏。至少政府从埃尔伯维尔德烈士的故事中对代表整个印度尼西亚民族精神的意义表示赞赏。最重要的是，红色西装。永远不要忘记历史。
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