雅加达 - 苏加诺是一位真正的艺术爱好者。他生活在一个喜欢木偶戏的家庭。苏加诺（Karna）这个名字来源于一位婆罗多军阀的名字。爱情对他来说是会传染的。Karno从不错过每次有木偶戏。就连他也愿意熬夜。钦佩对他来说是甜蜜的。他的灵感来自捍卫美德的各种木偶人物。也就是说，木偶戏的神话也激发了他解放印度尼西亚的灵感。
在艺术爱好者的家庭中长大是一种祝福。苏加诺也感受到了这一点。他的祖父和父亲都是艺术爱好者。特别是针对木偶。对木偶的热爱成为他家族的世袭遗产。
苏加诺小名的巅峰之作，Koesno Sosrodihardjo被替换为其中一个木偶人的名字。Koesno的名字被他的父母认为不合适。因为，小苏加诺经常生病。从疟疾到痢疾。取而代之的是，这个名字被改为苏加诺。
苏加诺是一个新名字，源于木偶的神话，即摩诃婆罗多的经典故事。因为，这就是选择的名字。Karna这个名字来自摩诃婆罗多故事中最伟大的英雄。他的性格是勇敢，坚强和强大的曼德拉古纳。
所有这些特征都有望伴随着小苏加诺的生长。他的父亲曾将苏加诺塑造成一个勇敢的人。他被压迫人民的救世主。正如他的父亲所说：卡尔纳是他的国家的战士，也是一个虔诚的爱国者。
卡尔诺于1901年6月6日出生在泗水，由他的父母Koesno Sosrodihardjo命名。因为它经常伤害一些爪哇人改变名字的信念，所以它变成了苏加诺，这是从巴拉塔尤达的故事中取出的，他是一位名叫卡纳的指挥官。然后，它被改编成爪哇口音到Karno，加上前缀Su，意思是"好"，或更富有，或更有利可图。
Raden Soekemi Sosrodihardjo - lda Ayu Nyoman Rai是Karno的父亲和母亲，来自一个受过良好教育且受人尊敬的家庭。荷兰时代的教师Raden Sukemi嫁给了来自巴厘岛贵族家庭的Ida Ayu。Raden Soekemi和Ida Ayu之间的宗教分歧对这两对夫妇来说并不是障碍。这种独特性催生了一个温和，妥协和宽容的Karno，mhd Halkis在《印度尼西亚政治的星座》（Constellation of Indonesia Politics，2017）一书 中写道。
苏加诺对艺术的热爱越来越强烈。karno不仅喜欢与爪哇文化相关的艺术。其他文化也在其中。他每次访问这些地区时，总是花时间观看艺术。他欣赏绘画，雕刻和雕塑。事实上，Karno经常独自探索城市的独特之处。
因此，他总是向他遇到的文化演员赞美每一位艺术家，文化主义者。他经常花时间和他们聊天。而且，在苏加诺文化演员眼中，文化演员就像一个必须获得伟大奖项的英雄。
"印尼美术的发展，离不开苏加诺总统的角色，苏加诺是艺术家。根据这一现实，公众认识到，在热爱和关注艺术作品方面，没有哪位总统能超过苏加诺。不仅如此，苏加诺经常利用他在访问该地区的间隙参观艺术家的工作室。
"如果是这样的话，他经常在与他拜访的艺术家谈论艺术品时徘徊。作为艺术爱好者、美的崇拜者和艺术的创造者，在苏加诺，有一种突出的艺术感，以及一个真正的知识分子和有成就的思想家。灵魂ofenimannya不能与象征性，人文主义，知识分子，建筑师和战士分开，"Marwati Djoened Poesponegoro等人在《印度尼西亚国家历史》第六 卷（2008年）一书中 说。
卡尔诺和瓦扬
木偶戏是Karno对艺术热爱的表现之一。从小，苏加诺就非常喜欢看木偶戏。萨班有一场木偶戏，卡诺经常花时间去看。卡诺直到昨晚愿意熬夜看木偶。
木偶艺术不仅仅是从学校学习的疲劳中得到安慰。对于Karno来说，木偶表演远不止于此。木偶艺术教会了他很多东西，让他在生活的游戏中涉水。
最喜欢的是带有木偶故事的Karno khatam。叙事和傀儡角色的力量使苏加诺始终站在受压迫者一边。然后，木偶的故事伴随着他战斗，直到他被扔进本塞伊监狱，然后是苏卡米金监狱。
如果我再也忍受不了孤独、黑暗，而我又进了监狱，我就邀请卡诺的战友加托特（Gatot）来制作一款游戏。我设法得到了一本木偶书。我请加托特做一个戏。我设法得到了一本木偶书。我请加托特读这本书。我已经讲了所有的故事。我从小就很欣赏木偶故事。
"在Mojokerto的时候，我曾经在我的石板上画木偶。在泗水，我熬夜到第二天早上6：00，听木偶师讲述著名的故事。在加托孜孜不倦地读完这本书后，我给他下了命令。现在把书放下来，大声重述你读过的东西，"苏加诺解释说，正如辛迪·亚当斯（Cindy Adams）在《邦卡诺：印度尼西亚人民的舌头》（Bung Karno： The Tongue of The Indonesia People，1965）一书中 所写的那样。
Karno从木偶戏中吸取的教训是宝贵的一课。例如，关于一个强大的骑士形象。骑士不会放弃，直到他的对手输了。他经常努力工作，很聪明。傀儡人物给了他力量去面对卡诺在生活中的所有恐惧。
勇气的含义每天都被苏加诺应用。在表演和战斗中。傀儡的不屈不挠的精神成为他的阿吉安。话虽如此，这种态度使他敢于牺牲自己的生命来与土著人作战。摆脱各种形式的殖民桎梏是可能的。
伯恩哈德·达姆（Bernhard Dahm，1969），德国历史学家，研究苏加诺的思想，基于爪哇关于木偶的神话。根据伯恩哈德·达姆（Bernhard Dahm）的说法，苏加诺的思想被视为爪哇-伊斯兰融合主义的代表。历史学家罗伯特·佩吉特（Robert K. Paget，1975）从分析演讲和政治著作的内容的角度，回顾了苏加诺的著作《印度尼西亚苏德》（ Indonesia Sued）。他观察了引用的来源，引用的频率和引用的材料，"Munawar Ahmad在Ijtihad Politik Gus Dur （2010）一书中 总结道。
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