根据伊斯兰教,使用加密货币支付Zakat的法律

加密货币插图(Doc. Antara)

YOGYAKARTA - 马来西亚政府允许其公民使用加密货币支付天课的决定引起了人们的注意。然后,它引起了许多关于如何根据伊斯兰法律使用加密货币支付天课的法律的问题。

请注意,天课 是宝藏的崇拜。这意味着崇拜与一个人拥有的财产有关。天课崇拜在伊斯兰教的角度非常重要。事实上,在伊斯兰教支柱中,天课支付仅次于伊斯兰教法和祈祷,排名第三。

印度尼西亚的天课支付通常使用大米,尺寸为2.5至2.7克。但是,即使有争议的金钱天课或大米,也可以用现金支付天课。自天课所要花的金额调整为2.7克大米的价格。

随着时间的推移,传统货币现在正在增长。传统货币的发展之一是加密货币,一种声称具有高安全性的数字货币,因为它可以确保交易,控制发行,验证资金转移。

虽然加密货币在一些圈子里得到认可,但从伊斯兰经济的角度来看,加密货币在伊斯兰教中仍然留下了疑问。这意味着仍然有利弊使其使用相匹配。

一篇题为“Fikih Muamalat Atas Zakat Aset Cryptocurrency Fiqih Review”的文章,发表在《科学多学科期刊》仓库上,据说一些伊斯兰经济学家认为加密货币仍然是非法的。这一观点的依据是,加密货币仍然含有Gharar(不确定性)和Maysir(投机性)。

然而,也有人认为清真加密货币是出于几个原因使用的。例如,它不含利率,被认为是合法,透明和安全的交换媒介,并用于清真目的。

加密货币用于支付天课的使用仍然引起了争议。在一篇题为“根据伊斯兰法律的观点使用比特币作为天课支付手段”的文章中,发表在《Adliya: Journal of Law and Humanity》上,解释了在支付天课时使用加密货币的法律。

该期刊上解释说,许多人呼吁避免使用加密货币之一比特币,因为它受到Gharar元素的攻击。此外,与货币进行的交易与利益(利益)相比,与利益(利益)相邻。

这一理由的存在可以得出结论,使用比特币作为天课付款是禁忌。2011年MUI法特瓦第13号关于大宗资产Zakat法的法特瓦也加强了天课中加密货币的使用。在法特瓦中,它说天课必须从清真资产中完成,无论是财产本身还是获得它的方式。

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